dimanche 31 octobre 2010

Il diritto di chiamare il mondo a unirsi sotto la bandiera del Corano tutti? *


Il diritto di chiamare il mondo a unirsi sotto la bandiera del Corano tutti? *



Unire sotto la bandiera del glorioso Corano tutti?
S'unir sous la Bannière de la glorieuse Corano tous?
Unire sotto la bandiera del glorioso Corano tutti?
Da: Omar bin Muhammad bin Salim - / Tunisia / Corano leggi dello Stato?

Tutte le proposte dell'opposizione tunisina assorbito, sia a piedi sulle orme di schiavi sottomessi civiltà occidentale dominante, e proseguire a piedi sulle orme dei Dervisci dell'Islam / sunniti fondamentalisti ..
E sciiti ...? Cosa significa arretratezza e di uscita reazionario e stupido, e il culto degli idoli del genere umano, e per tutti i fattori di civiltà e progresso umano, e la partecipazione effettiva nella fabbricazione della civiltà umana? E uno stare nel partito di opportunismo e di corruzione e concussione, e l'odio si diffonde tra le componenti della società tunisina ha riconosciuto il comune ...E eredità e mettere in discussione la capacità della nostra gente ... ?

E il mio parere è quello di unire sotto la bandiera del glorioso Corano tutti: governo, opposizione e persone per raggiungere la sicurezza, la stabilità e la prosperità del nostro paese ...
E vincere Baldarin e Neil proprietario Radwan del Re, e qualificarsi per guidare il popolo verso la fratellanza umana e di conoscenza, e standard di integrazione e certificazione del Corano alle persone che non sono eque per l'ingiustizia di un ....?

Corano: Egli è eterno intuizioni: il Corano e le sue versi:
È: "intuizioni eterna" rivelata da Dio Onnipotente per i figli di Adamo di informare l'intuizione umana e fatti della vita, rinnovabili e guardandola di soluzioni adeguate ai vari problemi in qualsiasi momento e qualsiasi luogo ...
E quindi c'è bisogno di umanità per diventare rigido idoli dottrinale scuole e veli ... e si nascose prevenire musulmano / Diritti dei fatti della vita rinnovata visione e lo ha condannato a vivere reali, ignorante ritardato a tutti i livelli culturali, sociali ed economici ... Anche di notte il musulmano / uomo a causa del suo impegno per queste scuole di fiqh e il predominio di "clero" reali, e lo zimbello del mondo civile.?

Poiché non vi è alcuna necessità per l'umanità a sistemi di posizione intellettuale e ideologica ..
Senza nome e concetti indefiniti?Non essere lungo fino a quando il luogo di questi stessi sistemi di impedimento Abestmlogia intellettuale e cognitivo .. E diventare essi stessi un HID e gli ostacoli alla realtà la visione della vita umana e dei suoi problemi di fonti rinnovabili .. E così diventano dedicata alle ingiustizie e la falsità e la tirannia e divinizzare l'uomo e lo costringono e Acetkbarh sulla terra senza diritto, e lo sfruttamento dei figli di sesso, piuttosto che il loro servizio?

Veniamo insieme sotto la bandiera del Corano tutti noi a risolvere tutti i nostri problemi e raggiungere tutti i nostri sogni?


Sow corruzione sulla terra ...
!??
http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=M7gQ0TnFyt7

Rischio di "fondamentalismo islamico" sul futuro della nazione islamica?
http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=jfq0N43

Unire sotto la bandiera del glorioso Corano tutti?
http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=4QgkSeOARlD8

Se il Profeta, la pace sia su di lui è una fonte di legislazione in Islam?
:
http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=8stk33Y8G
"Sunniti e sciiti": e la perdita di visione e intuizione?
http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=4RhkTfOBRlE



In nome di Dio, il Misericordioso


* Il diritto di invitare il mondo *
Da: Omar bin Muhammad bin Salim
*** Membro dell'Unione degli Scrittori tunisini.
*** E un candidato per l'elezione alla presidenza della Repubblica di Tunisia 2014
Mohamedsalembenamor21@yahoo.fr

Mohamedbenamor21.blogspot.com: http
http:islam3mille.blogspot.com
39, quartiere di Menzel Bourguiba Conquest 7050 - Biserta - Tunisia.
Telefono: 0021693833734


*** O voi che credete, vi torna indietro dalla sua religione arriverà un popolo che Dio li ama e loro umile amore verso i credenti, i credenti stanno lottando per il bene di Allah e non temere nessuno fintanto che preferiva dona Dio, dal quale Egli vuole e Allah è sapiente, ampiamente ***



Afferma il diritto di invitare il mondo *** *** su:

*** Timeless parole di Dio e della fermezza e della perenne validità e l'efficacia di tutti gli esseri umani in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo, è illuminante parole di un miracolo creato da Dio, il Creatore di tutte le cose, Dio ha creato per Istadhae sua luce chi vuole dei Suoi servi.
E la proporzione di illuminazioni differenti delle parole di Dio al cuore degli esseri umani come loro pietà e la loro fede in Dio e le differenze radicate nelle loro anime e la loro vicinanza a lui.
La creazione di Allah del Corano e le parole del Corano è l'unica chiave che fa tutti i versetti di Dio e un miracolo per i suoi ideali per portare la capacità di tutte le creature: (jinn e gli uomini e gli angeli), e se alcuni di loro per alcuni entroterra. La capacità di Dio alla creazione, per rendere impedisce che il terreno essere umano vivo, in fermento Baharkip con la vita, mentre per quanto più possibile, la creatura umana, per fare un idolo del suolo sotto forma di un uomo privo di qualsiasi segno di vita, così come l'accensione di Dio su informazioni relative alla creazione alfabeti per i versi erano pieni di la vita ei significati che non terminano, perché "se il mare era Madada le parole del mio Signore, corse verso il mare prima che si esauriscano le parole del mio Signore," le parole per produrre un miracolo da un ideale di tutte le creature.

Che cosa è illuminata dalla parola di Dio ai figli di Adamo, al momento di quello che potrebbe differire radicalmente da illuminati loro queste parole in un'epoca diversa, diversa, ma può diventare il tempo precedente Idhaeadtha come "barriere alla conoscenza pericolose" "blocco-intensive", e per evitare che la mente umana che mostra fatti cose, se usato in un orario diverso in volta utilizzato il primo ..!?
Qui sta il pericolo di valorizzazione del patrimonio degli antenati e far capire loro le loro dichiarazioni provenienti dagli completamente contrario alla comprensione dei fatti della vita contemporanea Ozmanhm!Questo patrimonio è diventato una fonte di grande male per noi musulmani, in quanto annegato in un ciclo di ignoranza dei fatti di nuove e rinnovabili in vita contemporanea, e noi stessi valutare il ritardo e il decadimento della civiltà e Aldroushp intellettuale e culturale e gli esseri culto umani come noi, non su di loro e nessun potere, e Non abbiamo e non di danneggiare se stesso e non beneficiano, che ci ha trasformato in una barzelletta del mondo e dei popoli!?

Abbiamo più volte ci ha messo in guardia le parole di Dio a cui aggrapparsi l'eredità degli antenati: (e se è stato detto loro:? Seguite quello che Allah ha rivelato, dicono, ma noi seguiamo quello che abbiamo visto i nostri padri) ...
Perché le parole di Dio della Luce non essere abbinato a tutti le parole e se queste parole sono state emesse da un profeta o un messaggero o un saggio, perché le parole dei profeti e di altri saggi, sono le parole provenienti dalla luce di Dio e Idhaeadtha in Ozmanhm non di più, ed è illuminata dal sole in tempo per la casa di Dio terra di nessuno, per esempio al tempo del Profeta Maometto, la pace sia su di lui non esiste più già nel nostro tempo, a causa dei cambiamenti drastici che possono influenzare la terra d'origine attraverso il tempo e le età della storia del diverso, e così diventa la casa per rubare paesaggio e la forma e gli altri edifici all'interno e all'esterno e attorno ad essa. ..Possono differire radicalmente da quello che ha visto i nonni Ozmenthm qualsiasi verità che può cambiare in maniera significativa dal tempo, mentre i restanti parole di Dio è capace di illuminazione e di illuminazione in ogni tempo e ovunque!

E così sono le parole di Dio, sono leggeri e Zia come il sole: Che cosa è illuminata per me nel tempo può differs ora completamente da quello che Stnerh per mio figlio Nasirullah dopo trenta o quaranta anni e varierà metodo per trattare il problema è sicuramente il modo di confrontarsi con me in tempo-being?!
*** Corano e della Sunnah probabilmente sconosciuto:
Non rappresenta i versetti del Corano e della Sunnah dei fondamenti della statica come si potrebbe voglia di un musulmano dal primo sguardo, ma è una lampadine luminose che si accendono per il credente ed i fatti di questioni di vita e rinnovabili, senza aumento o diminuzione ..
Consentire per un musulmano di scegliere ciò che si inserisce la sua natura e la natura, credendo nel parco degli affari e guadagni ... Se la natura delle migliori intuizioni richiesto dal Corano per motivi di buone azioni e pagati dagli passi in avanti, e che era malvagio è stata aggravata dai versi del Corano e la cecità Sunan e gettato dalla passi a commettere il peccato, e ha vinto più di tutti i mali e peccati ... E tutti e ciascuno una delle creature che voleva trovare nei versetti del Corano .. E qui sta il segreto dei segreti ultima del miracoloso Corano? Queste caratteristiche che caratterizzano il Corano superare la capacità di tutti gli esseri umani e tutti i compagni di creazione, ma data l'eloquenza di parola e di parlare.
Può essere paragonato a Santo Corano che il sole sorge ogni mattina e la luce dell'universo Bocatha ...
Essi non illuminano le stesse cose ogni giorno, ma possono essere cambiati come illuminato dal sole in ogni momento ...Così come la luce dai versi del Corano, al momento potrebbe essere diverso radicalmente da accesa in un tempo diverso ... Sia il sole, i versetti del Corano è la organismi viventi creati da Dio, Signore dei mondi ... Diversamente dall'uomo e prodotto i prodotti, gli manca la vita ... I prodotti sono rigidi, ma che l'uomo stesso è diventato un oggetto morto senza la sensazione, se non legato alla sua Boukhalgaha anima informato dalla sua luce e la vita, Dio ha soffiato il suo Spirito in noi e quando le nostre vite erano tagliati fuori dalla sua origine e la morte radice è diventato un albero morto, che si staccò dalle sue radici ... Dice che Dio l'Onnipotente: o che era morto e lo fece Vohieddinah Nora passeggiate in persone come lui nel buio non è al di fuori di loro hanno anche decorato per i non credenti quello che fanno. (Surat al versetto 122)

*** Le parole di Dio che Dio ha rivelato al Profeta Muhammad (pace su di lui) sono le stesse parole che Dio li ha ispirato a tutti i profeti, la pace sia su di loro dalla missione di Muhammad (pace su di lui) ...
, / Ogni Messenger in base alla lingua e la lingua, sottolineano i detti parente del Profeta Muhammad (pace su di lui) e tutti i discorsi trasmessi a noi attraverso i libri di Hadith e Fiqh, - come esseri umani, non di Dio ciò che è dato di eloquenza della parola - e le limitazioni di un tempo e luogo, e tutte le dichiarazioni degli Apostoli prima di lui sono le parole di un efficacia relativa e limitata di un tempo e luogo ... E quella fu la parole e le lettere sono validi per i seguaci di questi messaggeri e Hawwarehm in Ozmanhm e Omkinthm non è .. E non è più valido per noi, nel nostro tempo e differenti ad eccezione di quelle contenute nel Libro di Allah Omkintna di cui e miracoloso, come è stato il Santo Corano al Profeta San Maometto (la pace sia su di lui): (e il profeta ha detto, o Signore, la mia gente ha preso questo Corano abbandonata) Al-Furqan versetto 30, ma abbiamo lasciato biografia di questi messaggeri di pace con l'esempio il processo di come i loro seguaci della rivelazione e Asthompsakem tutte le parole di Dio eterno / firmware (e non alcuni di loro come facciamo adesso) e scaricato al mondo e il minimo dei loro seguaci, soprattutto in materia di culto, e non nel campo delle operazioni, in quanto le transazioni e variabile unico criterio (salute e di errore) trovato nei versi del Corano non è, e il ricorso alla non-versetti del Corano nella valutazione del comportamento umano sarebbe sbagliato senza alcun dubbio.
*** Burner e abrogata nel Corano:?
Quello che sembrava versi musulmani antichi e moderni del Corano che copia l'altro?
Nel senso che le posizioni del Corano su alcune questioni e si sviluppa umano cambiato ...Non è affatto vero ..
Dio riconosce che le copie del versetto impone di salire verso fine copiato da una istanza o non sono cambiati o smentire un altro ...
Un metodo miracoloso non può i jinn e gli uomini per portare lo stesso e se per qualche entroterra .. Ssanzoq ed esempi della copia contenuta nel Corano:
Dio Onnipotente dice in versi Surat Al-Baqara, 219: "Isilonc su alcol e gioco d'azzardo dire due gran peccato, e delle prestazioni alle persone e di pianura più utili e si chiedono che cosa dovrebbero spendere meno Amnesty mostra anche i segni di Allah, affinché possiate profitto"
Il significato apparente di questo versetto non vieta alcol e gioco d'azzardo, che visivamente ha adottato la fede dei musulmani, sostenendo che il testo coranico non ha menzionato che gli è stato negato l'alcol e gioco d'azzardo ..
?

Il fatto è percepita dai veri credenti e razionale i musulmani a qualsiasi comportamento che porta il peccato è religiosamente proibito e non deve essere commesso alcun caso ...
E questo è ciò che il Corano e chiarita in un altro versetto del Santo Corano: Allah ha detto (ma il vino e gioco d'azzardo e gli idoli e le frecce divinatorie sono un abominio di Satana, evitare, affinché possiate prosperare) Surat Al-Maida versetto 90).

In questa seconda strofa aveva sospettato primi musulmani e la fotocopiatrice moderna per la prima strofa, infatti ha ribadito il divieto di alcol e gioco d'azzardo ..
I musulmani in modo più visibile, ma il contenuto e uno con la prima strofa .. O è un versetto spiega il primo versetto più chiaramente.

Così come tutti i versi che si dipanano per i musulmani, antichi e moderni, come i versi che abroga gli uni agli altri è solo i versi sono stati spiegati gli uni agli altri e non è accaduto che ha cambiato il significato del versetto versetto seguente del primo ...
Tutti i versetti del Corano rimane valido per ogni tempo e luogo - e qui sta il segreto dei segreti di un altro miracolo del Corano -.

E monaci, che ha parlato direzione Qiblah e di destinazione per i musulmani, non copiare a tutti i versetti che parlano di: "Dovunque ci si giri, c'è il volto di Dio" L'Onnipotente ha detto: (Allah appartiene l'Oriente e in Marocco dove si gira c'è il Volto di Dio che Dio conosce e grandi) vacca / 115.
Perché il musulmano può prendere questo versetto di essere in uno stato di guerra o di viaggio ..Oppure, nel caso di famiglie .. La mancanza di orientamento del bacio durante la preghiera e il ricordo di Allah, non inficia la preghiera ..Ma la sua preghiera è valida con il permesso di Dio onnipotente.




*** I detti seguire / quartieri musulmani vecchi e nuovi del Profeta Muhammad (pace su di lui) è stato limitato l'efficacia comparativa di un tempo e di luogo e l'abbandono del Corano / parole di Dio eterno bene ogni tempo e luogo, e da seguire e dell'applicazione nel suo insieme e non come Bedeip (applicazione di alcuni versi del Libro e l'abbandono di altri), li ha trasformati in dervisci vivere al di fuori Ozmenthm e Omkinthm dopo la morte del Profeta (la pace sia su di lui) circa 30 anni, perché l'acquisizione di Muawiyah Ibn Abi Sufyan al Califfato Islamico con la forza e con la liquidazione di Ansar al-Ali ibn Abi Talib, e da allora i musulmani cominciarono a disperdere e dividere per risolvere la noia e la rivale, generando nubi e la loro vulnerabilità culturale e militare sconfisse i tartari e mongoli prima e le Crociate e il passato colonialismo e, recentemente, a causa della loro ignoranza e idolatria, che ha inviato la Maometto, la pace sia su di lui solo per combattere, perché Dio «non perdona che coinvolgono i tag e non perdona ciò che è, oltre che a chi vuole».

Forma *** di chierici e studiosi nella storia islamica - come nella storia europea - e ancora le conoscenze più grande ostacolo al progresso di attaccamento civili e umanitarie per l'eredità degli antenati e rilasciandolo sui fatti rinnovabili per la vita della gente, hanno anche costituito e tuttora costituiscono la più grande sostenitore del nulla e l'ingiustizia e la regola dei tiranni e Almtolhen dei figli di Adamo, e la verità vestire con la menzogna, e di dedicare classe e allo sfruttamento e al servizio della tirannia e dittatori socialmente e politicamente, il nome della religione: coloro che hanno iniziato alla violenta previsti dal Sid "di conquistare il potere con la forza" e Brroha giurisprudenziale e dottrinale ...??
(E da quando ho iniziato a bloggare in giurisprudenza emergente) ..!??
E quelli che hanno iniziato le dottrine di disposizioni contraddittorie giurisprudenza e della giurisprudenza in conflitto nella storia islamica, vecchi e nuovi e che hanno diviso i musulmani e ne fecero la noia e risolvere rivale divergenti, e che ha proceduto alle dottrine dell 'anno e le dottrine degli sciiti e le dottrine dei terroristi / jihadisti salafiti, e quelli che ha cominciato a movimenti pro-democrazia, la Banca islamica e allontanamento da leggi eterne di Dio dettagliato nel Corano Glorioso ei ruoli specifici di ogni vita musulmana nelle donne e di uomini e governanti e governati,?
E sono in corso di laico trovatello autoritario che governa il mondo musulmano di oggi, e coloro che promuovono l'ideologia dei dervisci e la vendita delle indulgenze per i creduloni dei musulmani per mantenere l'autocratico e indietro, che ha dominato i destini del mondo musulmano: per farlo, gli uomini e le donne *** invito diritto al Mondo ***

*** Ricordare ai lavori ignari insieme per la creazione di unificazione statale *** *** *** *** = Stato di diritto legislativo Corano, e islamica di Stato degli Stati Uniti, geograficamente, nel mondo islamico, fino a tornare ai musulmani la loro dignità e il loro orgoglio la loro missione nella vita .

*** Rinuncia al diritto avvocati * * violenza e il terrorismo e la discriminazione razziale e sessuale in tutte le sue forme e penalizza gli autori, qualunque sia la motivazione ..Crediamo anche che la lotta per il bene di Dio non può essere fatto solo sotto la bandiera del monoteismo *** *** Stato dopo la sua istituzione, lo Stato di tutti i credenti uniforme per combattere gli aggressori e di sostenere gli oppressi, uomini, donne e neonati nel terreno non importa di quale religione o le proprie convinzioni ...
..!?

*** I nostri giudizi e le nostre valutazioni del lavoro di individui, gruppi e vari governi, le corporazioni, e razze, e dei loro guadagni ...
Valutazioni sono relativi ..
Limited un tempo e luogo .. Quindi non credere uno dei mondi .. !? E 'l'atto di penitenza - nel sapere - un atto criminale contro individui, gruppi e attacco contro la religione di Dio ... E le leggi eterne che governano il mondo! .. Da tempo immemorabile?
*** Abbiamo solo condannare gli atti peccaminosi dei nostri standard basati su coranica e islamica del nostro equilibrio, e ci congratuliamo con l'accetta il nostro invito, ed i concetti del Corano ed i criteri sono i criteri per divino costante eterna.

*** La donna è il nostro partner nella promozione della virtù e la prevenzione del vizio e si sforzano di stabilire uno stato monoteiste *** *** in terra d'Islam, governata dai Faraoni Qatar, Mtolhon, corrotto, ingiusto ...
donne Mptdon le costituzioni e le leggi "pagana" quello che Allah ha fatto scendere nessuna autorità in epoca moderna, e musulmano impegnato involontariamente / volontariamente con tutti i comandi di Dio e divieti a sé stante, e funziona solo con il consenso Aftrtha qualsiasi creato dalla femmina nel cuore del collaboratore della società islamica e integrato.

*** * * Believe i sostenitori del diritto di credere categoricamente che le leggi di Dio e, probabilmente, sconosciuti, leale nel Corano è che regolano questo mondo, poiché la creazione di Dio Onnipotente, e solo per l'annegamento del faraone ei suoi soldati mentre stavano per uccidere Mosè e della sua ingiustizia e aggressione ... !
E i negozi eclissato Bgaron Pferoj donne e la terra lo inghiottisse ..! E quando ha colpito il disastro "Tsunami", terremoti e molte città americane nell'era del criminale Bush e il suo governo ..!E per Matt, "Sharon", l'autore del reato di morte naturale ...! E morì per Gesù crocifisso, e il assassinato Muhammad, pace su di lui dai pagani di Quraysh, e cessò di Santo Corano da Dio salvato tempo fa ... !

* Riteniamo inoltre con certezza che tutti gli esseri umani, non importa quanto ranghi alti della ricerca scientifica, sociale, economico e religioso ...
Incapace di natura li ha creati per l'elaborazione dei principi o di innovazione, perché i principi sono i criteri richiedono la conoscenza dell'invisibile e informato sul futuro, consapevoli e del tutto certo, che manca da tutte le persone .. E così l'unicità di Dio solo per creare i principi e la creazione del Corano / criterio per distinguere tra il lavoro umano malaticcio da grassi.

*** Musulmano il diritto è soggetto a una volontà, sottomesso e razionale e consapevole di tutti i comandi di Dio e divieti specificati nel Corano, in segreto e in pubblico: non esiste un adultero è un credente ..!
display sfrenata donna di se stessi e non per ignoranza di non-mahram, qualunque sia la motivazione, che è protetto, e non si alleò con i nemici musulmani sentenza di Dio e nemici dei credenti è un credente ... !?
L'alienazione da ogni musulmano uno dei segni di Dio significa rottura con la vera fede ..
!? E quello non riesce, e la Almnsk comunità per la legge di Dio, come specificato nel minimo Corano Allah mortificato e l'Aldilà e assassinarlo varie malattie e le epidemie e le pandemie e catastrofi croniche, come richiesto dalle leggi di Dio e la assoluta correttezza nella vita dell'universo e dell'uomo, e da tempo immemorabile.

*** *** Cerco il diritto di invitare il mondo *** di unire tutti i musulmani sotto la bandiera del Corano: l'unica fonte di legislazione in Islam e poi restare: *** *** stato monoteista sulla terra dell'Islam e dei musulmani di unire tutti i cosiddetti: (Islamic Stati Uniti).

* Il discorso che si rivolge a tutte le persone: ebrei, cristiani e musulmani, e chi crede in Allah, Signore dei mondi.
Ci auguriamo anche che i saggi di tutti i lavori sulla diffusione dei fondamenti intellettuali per la creazione di * uniformità di Stato * in tutto il mondo e predicate da loro stessi e le loro famiglie e la loro gente in ogni modo possibile pacifica, anche salvato il mondo dalle crisi politiche, economiche, sociali, culturali e religiose .. : Perché la regola dei tiranni e dei faraoni delle moderne leggi e della situazione ingiusta, e le loro costituzioni che l'inchiostro stregato e il loro sacerdoti, ma per saccheggiare le ricchezze del popolo e di dedicare l'ingiustizia e lo sfruttamento di uomini e ragazzi più vulnerabili e delle donne ... E restando gli interessi di coloro intermediari finanziari e le Almtolhen Faraoni / dittatori / criminali.

** * Chiediamo inoltre a tutti i governanti e persone influenti nella terra dell'Islam e tutte le forze vive del mondo arabo e islamico ...Per adottare l'idea inviato * Stato unificazione * = Legge dello Stato Corano nel mondo musulmano - e si basano sulle nostre capacità e le nostre capacità e le nostre risorse per formare i vari organi dei componenti legislativo ed esecutivo, *** dello Stato di unità e di unificazione ***
E la libertà dalle politiche coloniali dell'Occidente e della sua economia, che ha avuto successo e che Awarha in più di un'occasione ..
Perché il problema è l'uomo-made leggi fuori le costanti leggi grazioso ed eterne rimangono incapaci di risolvere i problemi della creazione di Dio e camminare verso la strada della sicurezza e della pace, la stabilità e la felicità e la misericordia di Dio che ha chiamato per Noè e Abramo e Mosè, Gesù e la pace Muhammad sia su di loro .. Fin dai tempi antichi.

*** Si ricorda inoltre la nostra gente che tutta la ricchezza dei paesi islamici l'islam è un diritto di tutti i musulmani del mondo e non tutti hanno il diritto di questa ricchezza viene sprecata o spesa non è a favore dei musulmani e la loro unità e la loro sicurezza e il benessere e il certificato relativo al popolo, perché il proprietario di questa ricchezza è il vero Dio una Domenica, e fintanto che siamo tutti schiavi, tutti siamo Mstkhalafon in tutta la ricchezza dei paesi musulmani che non sono di proprietà di Leopard, o tacchini o presidenti e dittatori Almtolhen ..!

*** Media arabi promuove Snumeip / pagano umano: (il culto di re e presidenti e le donne ...) e dei media occidentali promuove intellettuale Snumeip (democrazia, libertà, diritti umani ...) e tutte queste gentili, a prescindere dall'ideologia per mascherare la mente umana vedere la verità o suoi seguaci!?
Rendere il mondo vivono nelle tenebre, uno sopra l'altro, e infestata da vari tipi di malattie croniche e delle calamità, epidemie e incurabile ...!!?

* Man-made leggi cieche e ingiuste organizzato la nostra vita in terra d'Islam è solo il grilli di dedicare idolatria di umanità - il culto di persone - e ha legato il cittadino arabo per il peso si paga spinta fino al luogo di immemorabile dal sottosviluppo di degrado intellettuale e morale ed espandere la sua capacità di saccheggio e sfruttamento delle nazionali e internazionali Consenso fino a domani Viia facile da germi diversi e mortali malattie croniche ...
Le ordinanze stabilite e in conflitto con il ALLAH istinto, hanno corrotto la vita del popolo orientale e occidentale e ha causato la diffusione di malattie incurabili e malattie croniche e disfunzioni sessuali, e alti tassi di divorzio e di una disputa tra i due pilastri della società - uomini e donne - anche causare il terreno è pavimentato in ammortamento e seguita dalle vetture Smashing, e distruggono le colture e controllo delle nascite! Abbiamo trasformato le leggi cieche artificiali per il nostro inferno non vive .. E le difficoltà nella vita sarebbe nulla di più .. Perché contraddicono le leggi della natura umana e della creazione, che Dio li ha creati: (donata da Dio ha creato l'umanità non cambia la creazione di Dio), Vovqdt virilità dei nostri uomini e le nostre donne la loro femminilità .. Abbiamo consultato l'impotenza e il diabete e la pressione arteriosa e diverse malattie croniche, la disoccupazione e la deviazione mortale umiliante per la dignità umana, e una maggiore tasso di divorzio, che è ora a causa di Altzalm tra uomini e donne arabi .. E i nostri figli persi nel labirinto della strada ..???

*** Ordinanze:
E 'ben noto a coloro che sanno a priori che non vi è nessun fatto eterno stabiliti in questo vasto universo ...
Qual è stato il bianco è diventato nero sotto l'influenza del tempo, e lui era buono e lecito .. Può diventare tabù maligno .. Ed era un dovere sacro può essere - fatto - un crimine odioso ..
creatura Tutto in questo vasto universo variabile, variabile, e la relativa non si accontenta di una risoluzione ..
In un dinamico e in continua duraturo in quanto la prima creazione .. Khrkip acqua di mare nelle isole e prolungato, può portarti tesoro cambiata la tua vita in meglio, e potrebbe essere la punta Vngrqk barca e inviare al vostro nulla e della morte?
Questa informazione è cosa evidente da tutti, è spesso trascurato dai redattori delle costituzioni e delle leggi che controllano la situazione in diversi paesi del mondo contemporaneo?
L'idea di una clausola della Costituzione o della legge ..
Non poteva passare lui il giorno o alcuni giorni fino a quando l'oggetto o il soggetto di diritto prima della barriera legislatore spesso e impediscono di vedere i fatti della vita sono intrinsecamente rinnovabili e la modifica in ogni momento e quando ...?
E portando il legislatore ha contribuito al positivo in termini di blocco non conosce i fatti e le circostanze della vita mettendo le leggi dello stato rinnovabili: fisso e dedicato alle rimostranze del popolo ..?
E diventare un leggi fatte dall'uomo stabilito dal legislatore veri ostacoli per risolvere i problemi delle persone e dei loro problemi, perché il giudice da adottare per la determinazione dei problemi della gente e dei problemi che hanno queste leggi e le stagioni ed i parametri giuridici e costituzionali ..Barriera gli ha impedito di vedere i fatti e le questioni delle persone la loro vita ei problemi delle rinnovabili e in costante evoluzione, e quindi non sarebbe in grado di giudicare da questo capitolo in modo equo che soddisfi la sua coscienza e il suo senso della realtà e il caso ..
E se lo ha fatto - ogni capitolo del caso in modo soddisfacente della sua coscienza - ha offerto se stesso per la violazione delle leggi in vigore, e quindi hanno la stessa visione della separazione di lavoro e di essere accusato di ignoranza della legge, si occupa prevalentemente della presentazione di essa al momento di decidere le varie questioni ... ?
Uno sguardo alla realtà del mondo contemporaneo suggerisce che ha portato bene e portare questo leggi fatte dall'uomo e le costituzioni degli orrori e delle tragedie, e ciò che è causata da guerre e conflitti, e malattie croniche e l'inquinamento ambientale, la povertà e la disoccupazione e più gentile e animosità mortale ...
Non li mano uno dei mondi.
Le leggi fatte dall'uomo e costituzioni della trasformazione umana assicurata Darwish ciechi per non vedere il fatto di essere poco ...??
Anche il comune cittadino a diventare Presidente della Wonder come il paese più potente del mondo, "Obama" per il lato cieco con tutto il suo peso per l'ingiustizia e la menzogna e la rinuncia alla sua volontà il pieno sostegno della verità come egli stava preparando il suo popolo e tutti i popoli oppressi, che riteneva la sua vittoria in caso di vittoria? Quindi non meraviglia che abbiamo trovato che il semplice cittadino americano .. Può diventare visibile, e vede più di lui, "Obama" e vedere, perché "Obama" è diventata una considerazione per i fatti della vita e dei suoi problemi attraverso il S. U. Costituzione e le leggi fatte dai legislatori degli Stati Uniti per decenni ..???
Queste ordinanze possono essere stati maschera fissa per "Obama" e la sua gente vedere la realtà delle cose da quando si è insediato alla presidenza degli Stati Uniti d'America ..?


*** Palestina sarà liberata solo con la liberazione, tra cui i figli di Israele dall'oppressione del faraone ei suoi soldati al tempo di Mosè, la pace sia su di lui: la fede sincera in Dio, la pazienza e la fede in tutto il libro, e Altnkp per "Albedeip": (alcuni la fede nel libro e l'altro, alcuni increduli), che l'esigenza di ereditare terreni / diritto di ereditare terra e la modifica dei criminali Faraoni e la detenzione: la bontà e la pietà e l'impegno per la sua discreta e leggi l'eterno e innata e non un devozione alla democrazia occidentale, che ha portato Hamas Laicità al potere, che Stffineha cancellato se avessero continuato la devozione alla .

* Siamo tutti traditori ad Allah e al Suo Messaggero Flanthml frantumazione e l'uccisione e la tortura e l'umiliazione sul mondo e l'Aldilà con gli assassini di profeti e adoratori del vitello e dei dannati sulla lingua dei profeti e moderno nelle mani dei faraoni, gli eredi del colonialismo nelle terre dell'Islam.

*** Tutte le posizione contro la liberalizzazione dei musulmani dalle catene di leggi fatte dall'uomo sono intrinsecamente ingiusto e criminale?!
E si uniscono sotto la bandiera di Stato * di * uniformità condannati Balkhosran indicati: (O voi che credete vi torna indietro dalla sua religione verrà Dio alcune persone li amano e lo amano umile verso i credenti, i credenti sono in difficoltà in via di Allah e non temere nessuno fintanto che preferiva dona Dio a chi vuole ed è largamente versato. ma il complemento di Allah e il Suo Messaggero e coloro che credono, che l'orazione e pagare la Zakat e si inginocchiò, e calma il da parte di Allah e del Suo Messaggero e quelli che credono di Hezbollah sono i vincitori) Santo Corano i versetti 54 e 55 e 56.

***** Invito di chiamata gratuito ed è fatto divieto di **** **** sostiene il diritto di accettare qualsiasi ricompensa materiale ad essere invitato in qualsiasi veste, e qualunque sia la motivazione ...?
Vojrna ci viene dato un moltiplicatore direttamente da Dio e degno *** soldi Egronna a quelle di scarico che potevano i loro soldi per sostenere per il nostro Signore con saggezza e distribuire il diritto di chiamare la nostra chiamata * * La raccolta globale e sostenitori in tutto il mondo (vedi: daawatalhak.blogspot.com)
* Signora, Anstey, Signore, ho vissuto per così tanto pregiudizio e schiavi dei nostri desideri, e soldati a Obalsp jinn e gli uomini e la Almtolhen Faraoni dai nostri dirigenti ei nostri governi inclini per il diritto laicità appartiene ogni sovranità, non cercare di coinvolgere in un diritto di chiamata *** *** seguendo l'esempio del Mondo nostra pace, messaggero Muhammad sia su di lui, così che siamo soldati il diritto di Dio, nostro Creatore e Razkna, e liberare noi stessi e le nostre comunità dalle catene di fibre leggi ingiuste e che la teologia di tutti noi al posto di immemorabile dal sottosviluppo e le difficoltà della vita, disoccupazione, povertà, ingiustizia e di servizio benessere dei coloniali dell'Occidente e delle sue istituzioni e le sue sponde, e compilare la nostra volontà soccombere alle leggi della natura umana che è il nostro veloce da Dio, uomini e donne, Vnfoz una grande vittoria e il nostro popolo felice e mondo felice e nell'altro%

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=J78h6o0

"أهل السنة و الشيعة " : و فقدان البصر و البصيرة ؟؟


"أهل السنة و الشيعة " : و فقدان البصر و البصيرة ؟؟

يا من تملك ذرة من عقل حاول أن تأخذ أي "مقولة بشرية" قيلت قبل أيام لوصف شيء ما و تحديد واقع و حقيقة ذلك الشيء مهما كان ،

واذهب بعد ذلك لتبين نفس ذلك الشيء الموصوف قبل أيام .. فحتما ستجد أن ذلك الشيء الموصوف قبل أيام قد تغير حاله ، و بالتالي يصبح واصف ذلك الشيء قبل أيام "كان صادقا أمينا "عند وصفه لذلك الشيء ، أما أنا إذا نقلت نفس ما قاله غيري أو قلته قبل أيام فسأكون كاذبا في وصف ما قد وصف منذ أيام قلائل ، و بالتالي يكون "الواصف القديم" : صادقا .

أما أنا "فأصبح كاذبا لئيما" إن استمسكت بالوصف القديم لذلك الشيء.؟

و هذا ما يفعله أهل الشقاق و النفاق من أهل السنة و الشيعة عندما يستمسكون بأحاديث قيلت منذ 14 قرنا كاملة ؟ فقائلها هو صادق حتما عندما قالها في زمنه ... أما الناقل لها في العصر الحديث فهو كاذب لئيم متاجر بالدين .. لذا استحق لعنة الناس أجمعين .؟

باجتهادكم الضال و مدارسكم الفقهية أبحتم الزنا تحت شعار "زواج المسيار" و "الزواج السياحي" و أباح "عبيكانكم " أن ترضع المرأة زميلها في العمل 5 رضعات كاملة من صدرها حتى يحل له العمل معها في نفس المكتب .. و أباح غنوشكم قتل حراس أبرياء للجنة التنسيق بباب سويقة ... تحت شعار محاربة النظام الكافر..و أباح "ابن لادنكم " قتل الأبرياء في بيوتهم و أسواقهم و مكاتبهم ... تحت شعار الجهاد في سبيل الله .. وأبحتم لأنفسكم التحالف مع اليساريين و القوميين .. لمحاربة الأنظمة الاستبدادية ... و أبحتم كل ما حرم الله في آيات بينات و حرمتم كل ما حلل الله ... حتى صارت فتاويكم أغلالا "دروشتم" بها كل الشعوب الإسلامية ؟ فالويل لما تصفون بألسنتكم و انتم أقذر خلق الله أجمعين .

كلام الله واضح حلاله ، واضح بين حرامه .. لكنكم أبحتم لأنفسكم الافتراء على الله و رسوله لتجدوا مدخلا للتجارة بالدين و بيع صكوك الغفران للمغفلين .. فلن ينظر الله لكم يوم القيامة و لن يزكي أحدا منكم .. لأنكم أنجاس وثنيون .. للأصنام البشرية عابدون .. صرتم تعبدون محمدا صلى الله عليه و سلم .. متغافلين عن قول الله عز وجل :))وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (( و قول أحد الصحابة الكرام : من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات و من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... و مقلدين أهل الكتاب الذين قال الله في حقهم : :" اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة.

من سيدخل جنة جنة ربي " قليل من الأولين و قليل من الآخرين " و أنتم و رب الكعبة وثنيون جاهلون "و حطبا لجهنم ستكونون ، و من غضب الله عليكم أنكم في الدنيا معظم حياتكم تعانون " و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " وانظر إلى "غنوشكم وشوركم " و أنتم تعلمون كم هم في الدنيا تعبون . ؟؟

أنا فعلا حقير في أعين مشركين أنجاس حطموا أمة الإسلام ب"دروشتهم" و جعلونا نهبا لكل من هب و دب و لكني إن شاء الله عزيز عند ربي العزيز الرحيم .. و أصحابي بي و بالمؤمنين المخلصين رحماء.

يشيعون الفساد في الأرض ... !؟؟؟

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=M7gQ0TnFyt7
خطر " الأصولية الإسلامية " على مستقبل الأمة الإسلامية ؟؟

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=jfq0N43
التوحد تحت راية القرآن المجيد جميعا ؟

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=4QgkSeOARlD8
هل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يمثل مصدرا من مصادر التشريع في الاسلام ؟ :

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=8stk33Y8G

"أهل السنة و الشيعة " : و فقدان البصر و البصيرة ؟

http://www.Alwah.net/Post.asp?ID=4RhkTfOBRlE

jeudi 28 octobre 2010

اللغة العربية و الإبداع الحضاري



محمد سالم بن عمر

Mohamedsalembenamor21@yahoo.fr

http:islam3mille.blogspot.com

محمد سالم بن عمر، كاتب و ناقد تونسي ، عضو باتحاد الكتاب التونسيين .

أصيل سيدي بوعلي ولاية سوسة، متزوج و له شيماء و نصير الله.

متحصل على شهادة الأستاذية في التنشيط الثقافي منذ 1992، وقد عمل مديرا لدور الثقافة بتونس .

له مساهمات عديدة في النقد و الإبداع و المقال الفكري\ الحضاري...

صدر له كتاب :" اللسان العربي و تحديات التخلف الحضاري في الوطن العربي الإسلامي عام 1995"

كما صدر له كتاب :" نقد الإستبداد الشرقي عند الكواكبي و أثر التنوير فيه عام 2009"

و قد نشرت له جل الصحف و المجلات الوطنية مقالات فكرية و نقدية و قصص قصيرة وقصائد .. كما نشرت له بعض المجلات و الصحف العربية .. مقالات فكرية وحضارية..

له مخطوطات عديدة أهمها :

ذكريات زمن مضى (رواية) * نحو إعادة تشكيل الفكر العربي الإسلامي في العصر الحديث ﴿مقالات فكرية / حضارية﴾ ...

اللغة العربية و الإبداع الحضاري

محمد سالم بن عمر

المقدمة

قبل أن تصبح اللغة العربية غريبة بيننا!

تعتبر اللغة من أهمّ مقوّمات الشعوب. فهي ترجمان فكرها وعواطفها ومختلف مظاهر الحضارة والتمدّن فيها ،ولقد أدركت مختلف الأمم و الشعوب هذه الأهمية للغة، قديما وحديثا، فلم تتوان أيّ منها عن دراسة لغتها، والإهتمام بها، والحرص على نشرها وتعليمها للآخرين وتحبيبها إليهم.

ولقد بحث الإغريق في طبيعة اللغة ونشأتها، وتضافرت جهودهم في سبيل وضع قواعد للغتهم ابتداء من القرن الثاني قبل الميلاد. وشارك الفلاسفة اللغويين فكانت أبحاث أفلاطون في أصل الكلمة، ومشكلة المعنى كما درس العلاقة بين الأشياء والكلمات. وتابعهم في ذلك الرومان، فدرسوا اللاتينية ولما كان الإغريق قد اقتصروا على دراسة لغتهم فقط ، فقد فعل الرّومان مثلهم فلم يدرسوا قواعد أيّة لغة غير لاتينية، كأنّهم أرادوا أن تصبح هذه القواعد قوانين عامة تصلح لجميع اللغات، وهي نظرة سادت في أوروبا ، وظلت آثارها إلى سنوات قليلة مضت قائمة ، إذ حاول اللغويّون هناك تطبيق قواعد اللغتين اليونانية واللاتينية على اللغات التي انحدرت منها غاضين النظر عن مسافة الخلف بين هذه اللغات الحديثة وتينك اللغتين الميتتين.

ولقد انصبّ اهتمام الإغريق والرومان على وضع قواعد لما يمكن أن يقابل اللغة الفصحى أو النموذجية، وهي لغة لم تكن متحدثة آنذاك وانشغلوا بوضع قواعد وضوابط ومعايير محدّدة لهذه اللغة سميت بالقواعد "المعيارية" وهي لا تتغير بمرور الزمن.

أما في الهند فقد كان للكتاب الذي ألفه "بانيني" في القرن الرّابع الميلادي، الأثر البارز في توضيح قواعد اللغة السنسكريتية مبيّنا فيه وواصفا النظام الصوتي والصرفي والنحوي لتلك اللغة وصفا دقيقا.

و لا تزال الأمم و الشعوب في العصر الحديث تولي أهمية بالغة للحفاظ على لغاتها و تطويرها و نشرها، من ذلك إقدام الدولة الفرنسية على التدخل في الواقع اللغوي عبر قوانين أصدرتها في سنوات 1490 و1510 و 1539 م ، و هذا الأخير هو الأشهر و المعروف بقانون فيلي كوتري، و قد سعت هذه القوانين إلى إبعاد اللاتينية و الإسبانية و الإيطالية من الساحة الفرنسية .

كما أبعدت لغات فرنسا و لهجاتها الأصلية التي تعد بالعشرات ، و من بينها اللغة الباسكية ، و اللغة الكاتالانية و اللغة البروطانية ، إلى جانب ما يعتبره ﴿ كلود هاجيج ) في كتابه : ﴿﴿ الفرنسية و القرون )) بلهجات فرنسا ، كاللهجة الفلامانيكية المنتمية إلى اللغة الهولندية ، و اللهجة الألزاسية المنتمية إلى اللغة الألمانية و اللهجة الكورسيكية المنتمية إلى اللغة الإيطالية

و قد قامت فرنسا بواسطة قانون ﴿ توبون ) ، سنة 1994 م بمنع استعمال اللغات الأجنبية خصوصا الأنجليزية في كل شيء بما في ذلك الإشهار. و وصل هذا القانون قمته عندما أراد ﴿ توبون ) ، وزير الفرانكفونية ، إزالة كلمات أنجليزية مترسخة في القاموس اللغوي منذ قرون .

و في العصر الحديث أدركت المجتمعات الراقية أهمية اللغة في حياتها وحياة الشعوب التي تريد غزوها ، وبسط الهيمنة عليها فأخذت تنفق "الأموال الطائلة" من أجل تصنيع الثقافة بلغاتها وتصديرها إلى جميع أصقاع العالم ، تصرف بها وجوه الناس إليها وتغزوهم في عقر دارهم عن طريق القنوات المرئية والإذاعات المسموعة والمجلات والكتب والصحف و الشبكات العنكبوتية وغيرها من وسائل الإتصال الحديثة ... تفرض عليهم - من حيث يشعرون أو لا يشعرون - نمط حياتهم وطريقة عيشهم، وأسلوب تفكيرهم، وتقدم لهم الحلول لمختلف المشكلات التي تهم حياتهم السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية.

وفي خضم هذا الواقع الذي تتصارع فيه مختلف الأمم والشعوب من أجل الحفاظ على لغاتها ونشرها وتطويرها ننظر بعين الحسرة و الألم إلى المستوى المنحدر الذي آلت إليه اللغة العربية، لغة القرآن ، وقد ساهم كل منّا بقسطه في هذا الإنحدار الرهيب ، وجنينا جناية بالغة في حق أبناء هذا الجيل والأجيال المقبلة بل في حق اللغة العربية. يقول الأستاذ فاروق جويدة تحت عنوان ﴿﴿قبل أن تصبح اللغة العربية غريبة بيننا)) :

﴿ اللغة العربية في محنة هذه حقيقة نكاد ندركها ونلمسها جميعا، ولكننا للأسف الشديد نقف أمامها مكتوفي الأيدي كمن يشاهد ابنه يصارع أمواج البحر ولا يحاول إنقاذه، ومحنة اللغة العربية ظاهرة يتصاعد دخانها أمام أعيننا منذ سنوات طويلة حتى وصلت الأحوال بها إلى درجة توشك فيها أن تصبح غريبة بيننا).

و سعيا منا إلى إنقاذ اللغة العربية و المساهمة و بلبنة بسيطة في مزيد إشعاع هذه اللغة الجميلة و إيلاؤها الأهمية التي تستحقها بوصفها تمثل هويتنا الوطنية و رصيدنا الحضاري حاضرا و مستقبلا ، سنسعى – قدر المستطاع – إلى إبراز :

1 – الظروف التاريخية لتقدم اللغة و الخط العربي و تطورهما وانتشارهما ؟

2 – خصائص اللغة و الخط العربي و مدى تميزهما عن بقية لغات العالم ؟

3 – المخاطر المحدقة باللغة العربية سواء أكان ذلك من قبل ﴿ العرب ) أنفسهم أو من قبل أعداء اللغة العربية و المتربصين بها ؟.

و نختم هذا الباب بالحديث عن البدائل التي يطرحها أعداء اللغة العربية و مدى تفاهة ما يطرحون ؟

إن الإجابة عن هذه الأسئلة تسهل علينا كشف النقاب عن :

4 – كيفية النهوض باللغة العربية و مزيد نشرها و تطويرها ... ؟ و قد ختمنا بحثنا بتوجيه التماسا إلى المشرفين على وسائل إعلامنا و إلى المهاجرين من أبنائنا باحترام لغتنا الأم لأن في احترام لغتنا هو احترام لهويتنا و كينونتنا الحضارية.

الباب الأول

الظروف التاريخية لتطور اللغة العربية و انتشارها

لقد أحب العرب القدامى ، قبل مجيء الإسلام ، لغتهم و تباروا في إتقانها و تجويدها واستعملوها في حلهم و ترحالهم، و في خطبهم و أشعارهم ... و شهدت منطقة الجزيرة العربية أسواقا أدبية عديدة من أشهرها : عكاظ و مجنة و ذو المجاز و غيرها .. و كان عكاظ أشهرها جميعا، فكانت تنتقى فيه القصائد العصماء التي اشتهرت باسم ﴿﴿ المعلقات )﴾ لتعليقها عند الكعبة بعد تمحيصها و خضوعها لإشراف و نقد دقيق وضعت نظمه قريش .

و بعد مجيء الإسلام ترقت بلاغة العرب بسبب نزول القرآن ﴿بلسان عربي مبين ﴾. فأصبح كلام المسلمين من العرب أعلى طبقة في البلاغة و أذواقها من كلام أهل الجاهلية في نثرهم و نظمهم ، فنجد شعر حسان بن ثابت و عمر بن أبي ربيعة و الحطيئة و جرير و الفرزدق ... ثم كلام الشعراء في الدولة الأموية و صدر الدولة العباسية ارفع طبقة في البلاغة من شعر النابغة و عنترة وابن كلثوم، و زهير و علقمة و طرفة و من كلام أهل الجاهلية، لأن هؤلاء قد سمعوا و حفظوا القرآن "وهو من خلق الله الواحد و إبداعه المتفرد" و الذي عجز الجن و الإنس عن الإتيان بمثله ، فنشأت على أساليبه نفوسهم ،فنهضت طباعهم وارتقت ملكاتهم في البلاغة عن ملكات من قبلهم من أهل الجاهلية.

و لقد انطلق آباؤنا المسلمون من الجزيرة العربية زاحفين إلى أقاصي الأرض ، متجاوزين الآفاق البعيدة التي لم يحلموا بالوصول إليها من قبل ، ليؤدوا الأمانة الكبرى التي اختارهم الله لها دون غيرهم من سائر الأمم، و حمل رسالة الإسلام ونواميسه الفطرية الأزلية الخالدة إلى كل شعوب الدنيا . و قد كانوا في الوقت نفسه حملة للغة العربية، لغة الإسلام[1]. فبها وحدها يستطيعون نقل تعاليم الإسلام الحقيقية و آياته البينات إلى الآخرين،و بها وحدها يستطيع المسلم الجديد أن يكون مسلما حقيقيا ، مستوعبا ومستجيبا لكل أوامر الله و نواهيه في القرآن، ألم يقل عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ﴿ تعلموا اللغة العربية فإنها من دينكم ﴾. و يقول أبو إسحاق ألشاطبي ﴿﴿ في الموافقات﴾) : ﴿إن هذه الشريعة المباركة عربية فمن أراد تفهمها فمن وجهة لسان العرب و لا سبيل إلى تطلب فهمها من غير هذه الجهة﴾.

فالدين الإسلامي لم يكن مجرد عقيدة و تشريع و مبادئ يعتنقها المسلم فحسب، بل هو معجزة فنية ، لغوية و فكرية، معنى و مبنى، بعث الله بها إلى الأرض لتصغي إليها قلوب تحجرت فتلين ، و تتعلق بها عيون جفت فيها المشاعر فتتفجر بالدموع ، و عقول تراكم فوقها غبار القرون ، فانجلت و تجددت و اهتدت بنور الله وهي تستيقظ على هذا الصوت الرباني الذي جاء يتحداها فيما تحدت به من قبل كل البشر : البيان و البلاغة ، - معنى و مبنى - و بذلك ارتكز المسلمون الأوائل الأكثر تعبيرا عن حقيقة الإسلام و مراميه ، على ازدواجية الدعوة لدى الشعوب المفتوحة : دعوة القلوب إلى الإيمان و الألسنة إلى التعريب . فدخل الناس في دين الله، و الألسنة في لغة القرآن أفواجا ، فصنعوا حضارة لا تزال معالمها إلى اليوم شاهدة عليهم .

و لقد مر الحرف العربي وصولا إلى ما هو عليه بمراحل تحسينية عديدة ،عبر سنواته الطوال ، بدءا بالحرف غير المنقط ، و قد كان يقرأ غير منقط و غير مشكول دون خطإ حتى من الصبية لأنهم رضعوا الكلام الصافي من المنهل الذي نهل منه آباؤهم فجاء كلامهم فصيحا.

فلما جاء الإسلام و أنار الدنيا بتعاليمه ، دخل الأعاجم فيه و اختلطوا بالعرب و تعلموا لغتهم ليفهموا تعاليم الإسلام و يحملوا مع إخوانهم أمانته ، فظهرت حينها أخطاء القراءة و الكلام ، فاجتهد أبو الأسود الدؤلي لمعالجة الموقف، فقام بوضع أول علامات لشكل اللغة العربية حيث طبقت لأول مرة على القرآن الكريم .

ثم جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي مكتشف بحور الشعر العروضية و واضعها ، فزاد اللغة تحسينا و تجميلا آخر ، حيث طور حركات أبي الأسود الدؤلي بحركات أكمل وضوحا ، وهي نفس الحركات التي نستعملها اليوم .

و في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان عهد إلى نصر بن عاصم و يحيى بن يعمر إيجاد حل للتفريق بين الحروف المتشابهة كالباء والتاء و الجيم و الحاء و الخاء ... حيث قاما بوضع النقاط على الحروف المتشابهة ، و كانت هذه المرحلة أتم المراحل في تزيين الحروف العربية مما جعلها أكثر بهاء و بريقا و حماية للألسن من الخطإ .

و لقد تواصل اهتمام المسلمين بلغة القرآن الكريم ، و كانوا يعتزون بها و يفخرون ، حتى راحوا يذبون عنها كل شائبة ، و يبينون خصائصها ، و جمالها ... فازدهرت العلوم اللغوية على أيديهم أيما ازدهار ، و برزت في سماء العلم أسماء رجال أجلاء عرفهم العالم و شهد لهم العلماء من جميع أصقاعه نذكر منهم بالإضافة إلى أبي الأسود الدؤلي و الخليل بن أحمد : سيبويه ، و أبي علي الفارسي ، وابن جني و ابن فارس ، و الثعالبي و السيوطي و الأصمعي و الجرجاني و قوافل أخرى ممن خلفوا لنا تراثا تفوق فخامته ما أتى به غيرهم و استوفت اللغة جميع جوانبها النحوية و الصرفية و الصوتية و المعجمية و البلاغية . و لقد تملك كل هؤلاء حب اللغة الفصحى، و أخلصوا للغة القرآن ، و ظلوا على ذلك حتى استوت علوم اللغة العربية و اكتملت فروعها . و عندئذ أضافوا استطردات مبسوطة وافتراضات كثيرة ، و طرقوا مسائل وهمية ، تخيلوها و كدوا أذهانهم في حلها .

كما برع الخطاطون المسلمون في رسم اللغة العربية ، و أبدعوا خطوطا جديدة زينتها بحلة قشيبة لا تزال تحتفظ بها و تنبض جمالا يأخذ بالألباب ، ذلك لأن الخط الجميل يزيد الحق وضوحا كما يؤكد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

إن جمالية الحرف العربي ، و مرونته الساحرة و رشاقته الخاصة بما له من أشكال متعددة ، متصلة و منفصلة و لا سيما إمكانية كتابة عبارة واحدة بأشكال عديدة ، و بصياغات جمالية متنوعة ، فتح الباب أمام فناني الحرف للتنافس في تجميله و تزويقه و تطويره جماليا باستمرار ، و لقد أولاه الدين الإسلامي الحنيف كل اهتمام ، من ذلك أن العديد من فواتح السور القرآنية تبتدئ ببعض الحروف : ألم ، ألمر، كهيعص، ق ، طه ، يس، ن ... ، و هل من تكريم للحرف أعظم من القسم به ، كما في سورة ﴿﴿ القلم )) : ﴿ ن ، و القلم و ما يسطرون) فالحرف يدل على ما في اللفظ ، و ما في اللفظ يدل على ما في الفكر ، و ما في الفكر يدل على الروح و الروح تدل على عظمة الله خالقها و العالم بأسرارها ، من هنا جاء الإهتمام بتجميل الحرف تفصيلا و جملة ، فظهر في العمارة ، و كأنه اللآلئ، مزينا المساجد و المآذن و القصور من الخارج و الداخل بآيات الذكر الحكيم ، و العبارات المأثورة من أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم و الحكم و غيرها .

لقد زين الرسامون المسلمون المساجد و المنازل و القصور في مختلف البلاد الإسلامية و جملوا الأثاث و السجاد و الملابس و المباني على اختلاف أنواعها و الآلات كلها حتى المدافع و الكتب بتلك الحروف النورانية التي تكون مع بعضها البعض كتاب الله الخالد و الأزلي و المعجز ، و هناك من اللوحات البديعة التي لا تزال محفوظة في المتاحف و البيوت .

لقد انطلق المبدعون و جالوا و تفننوا في صياغة الحرف العربي و تركيبه ، في أنحاء العالم الإسلامي ، فدرس الفنان تراكيب مختلفة ، مراعيا العلاقات التكوينية في دراسة الفراغات ، فكان همه استمرارية ابتكار التكوينات التي تتآلف من انسجام الحروف و كأنها أصوات موسيقية مرئية ، تسمع بعينك و بروحك صوت اللآلئ المرصوفة ، حاملة الألفاظ القرآنية المباركة ، و كانت غاية الفنان أن يبدع في تراكيب و تآليف يغور فيها الناظر ، و يرتع مكحلا عينيه بجمالها .

و هذا الإهتمام بالحرف العربي نتجت عنه أنواع كثيرة من الخطوط ، اللينة و المزواة ، و أصبح الخط فنا جماليا ، و ارتبط كليا بالحضارة الإسلامية ، و ساد على باقي الفنون، و قد اشتهر من الخطوط : النسخ و الرقعة و الكوفي و الثلث و الفارسي و الديواني و تفرعت من هذه الخطوط خطوط كثيرة ، لقيت من الجميع الرعاية ، فأقدموا على دراستها و خاصة المسئولون من حكام و سلاطين و أمراء ، قال أحد الشعراء :

يخطط مولانا خطوط ابن مقلة فينظمها نظم اللآلئ في السلك

فهذا عليه بهجة الخط وحدها و ذاك عليه بهجة الخط و الملك

و الوزير ابن مقلة السالف ذكره في بيت الشعر هو من وضع الأسس و الأنظمة الهندسية للحرف ، ثم ابن البواب، ثم ياقوت المستعصي الذي أصبح قبلة الكتاب في عصره ، ثم ابن الصايغ ثم شفيق ، و حقي و ماجد الزهدي و حسين حسني ، و عبد العزيز الرفاعي ، و حامد الآمدي و سيد إبراهيم و هاشم البغدادي و غيرهم . و لقد انفرد بأسلوب التعليق الفارسي ، مير علي التبريزي ، و مير علي الهروي ، و مالك الديلمي و مير عماد الحسني و أسعد يساري و غيرهم .

لقد بذل هؤلاء الرسامون جهودا مضنية للارتقاء بالحرف العربي و ساهموا بقسط لا يستهان به في تحقيق مجد اللغة العربية و الخط العربي حتى أن ﴿ بيكاسو ) عبر عن إعجابه بالخط العربي قائلا : " إن أقصى نقطة أردت الوصول إليها في فن التصوير وجدت الخط لعربي قد سبقني إليها منذ أمد بعيد ".

كما نسب للإمام علي كرم الله وجهه قوله: " الخط مخفي في تعليم الأستاذ، و قوامه على كثرة ألمشق، و دوامه على دين الإسلام ".فهو بحر واسع إلا أن معرفة أسراره وحدها دون التمرن المستمر على ألمشق لا تكفي ! و ماذا نحن فاعلون – حكومات و شعوب و مفكرون و مبدعون – للحفاظ على رمز هويتنا الحضارية و تنميتها ؟؟

الباب الثاني

خصائص اللغة العربية و مميزاتها

تمثل اللغة العربية إحدى اللغات العريقة ذات الماضي الأصيل ، و التاريخ الحافل ، وهي لغة ثرية بأبجديتها الوافية التي تضم من الحروف ما لا يوجد كلا أو بعضا في لغات أخرى كالثاء و الحاء و الذال و الضاء و العين و الغين و غيرها ، فضلا عن حرف الضاد الذي تنفرد به دون سائر لغات العالم .

و القارئ للعربية يجد العجائب و الغرائب في أصواتها و حروفها و إملائها و بلاغتها ، في شعرها و نثرها ، فشعرها عقد منظوم تتلألأ منه أنغام الماضي و الحاضر و المستقبل ، بألحان مختلفة يلبي جميع الأهواء ، و نثرها جوهر منثور يزخر بألوان زاهية من البيان الساحر الأخاذ الذي لا يشبع نهم المشتاق و يشفي غليل الطراق ، وهي تفي بالقليل عن الكثير ، و تمج الغث و تعج بالسمين ، تترقرق من أفواهنا كماء الغدير تريح النفس بعذوبتها و تهدر كالبحر الهائج فتثير النفس و تشمخ بها نحو القمم ، و قديما قيل :" كلم اللسان أنكى من كلم السنان " فكم من شخص لقي حتفه بكلمة و آخر نجا من الموت بكلمة ، و كم كلمة رفعت صاحبها و أخرى أذلته .

و لقد مثلت اللغة العربية و لا تزال هوية الأمة الإسلامية ، و لسانها الناطق ، و قلبها النابض و عقلها الواعي الذي يحوي تراثها و ثقافتها و مجدها و رمز وحدتها ، و منذ مجيء الإسلام استطاعت اللغة العربية أن تؤدي رسالتها كاملة ، فتنشر الدين الإسلامي في جميع الآفاق ، و أن تستوعب بوفاء و أمانة علوم الأمم الأخرى و ثقافتهم ،و هاهي اليوم تواصل رسالتها في الحفاظ على وحدة مجتمعاتنا الإسلامية بغير كلل أو إعياء . يقول المستشرق الألماني " بروكلمان " : " بفضل القرآن بلغت العربية من الإتساع مدى لا تكاد تعرفه أية لغة أخرى من لغات الدنيا. و المسلمون جميعا مؤمنون، بأن اللغة العربية هي وحدها اللسان الذي أحل لهم أن يستعملوه في صلواتهم، و بهذا اكتسبت العربية من زمان طويل مكانة رفيعة فاقت جميع لغات الدنيا الأخرى".

لقد نص الله تعالى في كتابه الكريم على أنه أنزل " قرآنا عربيا " و " بلسان عربي مبين " ملقيا بذلك المسؤولية في حمل الرسالة المحمدية إلى البشر على كواهل هذه اللغة الشريفة ، لأن الله قد شرفها بأن اختارها ، لأول مرة و لآخر مرة ، ليخاطب بها بني آدم عبر كتاب معجز حوى نصوصا حرفية من كلامه المعجز عز و جل ، توجه بها إلى الناس كافة معلنا لهم دينه الذي ارتضاه لهم ، و واضعا لدنياهم و لآخرتهم القواعد و الأسس الفطرية التي تصلح أن يستقيموا عليها و إلى الأبد . فهذه ميزة تنفرد بها اللغة العربية ، و تتربع على عرش اللغات جميعا لأنها لغة القرآن الكريم الذي نزل به الروح الأمين على سيد الخلق ، خاتم الأنبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم : " و إنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين ، على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين " ( سورة الشعراء الآيات 192 – 195 ) .

و هذا التكريم الذي خص الله به اللغة العربية جعل منها لغة عالمية لأن محمدا صلى الله عليه و سلم أرسل إلى الناس كافة ، كما جعل منها لغة باقية بما جاء به من تشريع أزلي يتماشى و فطرة الإنسان و خلقته صالح لكل زمان و مكان ،و ارتقى بها بما اشتمل عليه من عقيدة سليمة ، و مثل سامية ، و قيم رفيعة سامقة تتمثل في تحرير العقول من السفه و من كل المعوقات الفكرية التي قد تحجب عنها حقائق الوجود ، و تحرير القلوب من العمى و الدروشة ، و في الدعوة إلى الإيثار ، و التضحية ، و الحب و التسامح ، و الرحمة ،و الحق و العدل ، و التنفير من الرذيلة في أي مكان و أي زمان . و كل هذا يجعل من اللغة العربية ضرورة حتمية لفهم القرآن و مدلولاته الدقيقة و في ذلك يقول الشافعي : ( فعلى كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتى يشهد به بأن لا إلاه إلا الله و أن محمدا رسول الله و يتلو به كتاب الله و ينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير و التسبيح و التشهد و غير ذلك . و مهما ازداد من العلم باللسان الذي جعله الله لسان من ختم به نبوته و أنزل به آخر كتابه كان خيرا له ).

و يضيف ابن تيمية رحمه الله : ( فإن نفس اللغة العربية من الدين و معرفتها فرض وواجب فإن كتاب الله و السنة فرض و لا يفهم إلا بفهم اللغة العربية ، و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب).

و يتابعه في ذلك أبو منصور الثعالبي في مقدمة كتابه : ( فقه اللغة و أسرار العربية ): " من أحب الله أحب رسوله المصطفى صلى الله عليه و سلم ، و من أحب النبي العربي أحب العرب ، و من أحب العرب أحب اللغة العربية التي تنزل بها أفضل الكتب على أفضل العجم و العرب ". و قبل هؤلاء جميعا أشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى العلاقة الوثيقة و المتينة بين الدين الإسلامي الذي جعله الله سبب صلاح بني آدم دنيا و آخرة و بين اللغة العربية لغة أهل الجنة فقال: ( تعلموا العربية فإنها من دينكم ) . فأي مسلم هذا الذي يتنكر للغة العربية لغة القرآن و لغة الرسول الأكرم صلى الله عليه و سلم !؟

إن اللغة العربية خصبة باشتقاقها و سهولته ، ثرية بكثرة ألفاظها و تصريفها ، مما يكسبها مرونة خاصة ، و يمنحها عطاء متجددا ، و يجعلها أقدر اللغات على التعبير في كافة العلوم و الفنون و مختلف المجالات الحياتية ، يقول المستشرق " جوبيوم " في مقدمة كتابه (تراث الإسلام ): "إن اللغة العربية لغة عبقرية لا تدانيها لغة في مرونتها و اشتقاقها و خاصة ما يتصل بالفعل و الإسم . فمثلا مادة الفعل "دار" يشتق منها : أدار، و دوّر، و تدوّر،و تداور، و داور ، واستدار ، و دوْر ، و دوران و دوار، و داره و دوّار، و مدار و مدارة ،و مدير،وهكذا .."

كما أن للعربية قدرة على التجريد و النزوع إلى الكلية و الشمول حيث تتلاقى كلماتها في الغالب على أصول تجمع بينها و تتجلى فيها ، فعلى سبيل المثال نجد الكلمات ذات الأصول من السين و اللام و الميم تلتقي عند أصل يجمع بينها وهو التعري عن الآفات الظاهرة و الباطنة ، فيتمثل معنى التعري عن الآفات الظاهرة في قوله تعالى في سورة البقرة آية 71 : (إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض و لا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها ). فكلمة مسلمة تشير إلى أن الله قد سلم البقرة المطلوبة من العيوب أو سلمها أهلها من العمل. و يتمثل معنى التعري عن الآفات الباطنة في قوله تعالى في سورة الشعراء الآية 88 و 89 : ( يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم). فالقلب السليم هو الخالي من الدغل واستبطان الحقد و العداوة أو السالم من الدنس و الشرك بالله أو السالم من البدعة المطمئن إلى سنن الله . و لقد صور لنا القرآن الكريم ما يعتري نفوس البشر و حالاتهم في المواقف المختلفة ، أدق تصوير ، بكلمات دقيقة تحمل كل منها معناها حتى و لو كان الإختلاف بين الكلمات في حرف واحد كما في كلمتي اهطاع و اهراع و قد ورد في لسان العرب قولهم : " لا يقال للإسراع في السير إهطاع إلا إذا كان معه خوف ، و لا إهراع إلا إذا كان معه رعدة . و يلاحظ أن هذا الإختلاف في المعنى في قوله تعالى : ( خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر ، مهطعين إلى ألداع يقول الكافرون هذا يوم عسير) سورة القمر آية 7- 8. مقارنة بقوله تعالى : (ثم إن مرجعهم لا إلى الجحيم . إنهم ألفوا آباءهم ضالين، فهم على آثارهم يهرعون، و لقد ضل قبلهم أكثر الأولين ) سورة الصافات الآيات 68 -71. هذا بالإضافة إلى أنها اللغة ذات الصوت الواضح المميز ، و ذلك راجع إلى دقة مخارج حروفها ،و إلى التأكيد على إظهار هذه الحروف ، و لا سيما ما يحتاج منها في نطقه إلى ضغط أو نبرة معينة كحروف القلقلة ، و الحروف التي تخرج من بين الثنايا ، و غيرها بعكس ما هو ملحوظ في بعض اللغات الأخرى التي لا تحفل بذلك ، فلا يكاد الحرف فيها يبين ، أو تكثر بكلماتها الحروف الساكتة ، أو التي يتلاشى بعضها في بعض أثناء النطق . هذه الخصوصيات التي تتميز بها اللغة العربية يجعلها تقبل عن جدارة الإعجاز البياني و ضروبه مما لا يتوافر في الكثير من اللغات الأخرى لكون ذلك طبيعيا فيها بفضل جزالتها و دقة أوضاعها و إحكام نظمها واجتماعها على تأليف صوتي يكون موسيقيا محضا في التركيب و التناسب بين أجراس الحروف و الملائمة بين طبيعة المعنى مما يجعلها قريبة من نفس كل إنسان لاتفاقها مع فطرته . و قد أدى كل ذلك إلى وجود كلمات ليس لها مقابل في اللغات الأخرى من ناحية الدلالة مثل : الحق – الرحمة – الرحمان – العالمين ... يقول الدكتور محمد جمال الدين الأفندي في الفصل الرابع من كتابه : ( الإسلام و قوانين الوجود ) : " و لا أظن أن هناك لغة تستطيع أن تعبر عن كثير من ألفاظ القرآن ، أو تستوعب معانيه غير العربية .. فقد كنت ضمن لجنة لترجمة معاني القرآن، - و لا أقول ألفاظ القرآن أو القرآن نفسه فهذا أمر مستحيل – و وقفنا طويلا أمام بعض الكلمات لا نجد لها مقابلا مثل كلمة " الرحمان" و كلمة " الله " و حتى كلمة "رب " ليس معناها DOG المستعملة عادة في الترجمات و كلمة " العالمين " ليس معناها الكون و "عباد" ليست بمعنى عبيد و لا حتى خدم ".

إن هذا الإعجاز البياني يجعل من طواعية العربية الفصحى و مرونتها و قدرتها على مطالب النفس الإنسانية بمشاعرها و انفعالاتها لا تدانى ، و اللغة العربية مع هذا تمتلك من مقومات الجمال ما تستحق به عن جدارة أن يطلق عليها لغة الجمال ، يتجلى ذلك فيما حوته من روائع الكتاب و السنة ، و فيما زخرت به من حكم و أمثال و في خطها العربي بأنواعه المختلفة ( النسخ ، و الرقعة ، و الثلث و الفارسي ، والديواني .. ) و غيرها مما لا تضارعها فيه لغة أخرى ، و في موسيقاها النابضة المعبرة الشجية الملونة التي تجد مجالها فسيحا في التنوين ، و الإدغام و المد ، و الإمالة ، و السجع ، و غيره ، و في ألوان البديع ، و في بعض بحور الشعر كالمتقارب و المتدارك ، و الهزج ، و الرجز ، و مجزوء بعض البحور كالوافر و الكامل و غيرهما .

إن هذه الخصوصيات الكثيرة التي تميزت بها اللغة العربية و جعلتها تتربع على عرش اللغات جميعا بما احتوت عليه من ضروب البيان و البلاغة و الإعجاز و سهولة الإشتقاق منها ، و قدرتها العجيبة على التعبير عن كل خلجات النفس البشرية في أفراحها ، و أتراحها ، في هزلها و جدها ، في علومها و أدبها ، مما رشحها للتعبير عن كلمات الله التي تحدت الإنس و الجن أن يأتوا بمثلها فعجزوا : ( و إن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين ، فإن لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس و الحجارة أعدت للكافرين) سورة البقرة الآيات 23- 24 .

كل هذا التميز لم يشفع لها من التراجع و الإنحدار إلى مستوى لم تعد تحسد عليه ، و أصبحت هذه اللغة الجميلة الرائعة تعيش محنة تذيب قلوب العاشقين لها حسرة و كمدا، أمام ما يتهددها من أخطار و مكائد تحاك لها من قبل الناطقين بها و غير الناطقين سواء وعوا بذلك أو لم يعوا.

الباب الثالث

المخاطر المحدقة باللغة العربية في العصر الحديث ؟

صلة وثيقة و متينة ربطت اللغة العربية الفصحى بالدين الإسلامي الحنيف،منذ نزول القرآن على النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، مما حدا بالمسلمين إلى اعتبار اللغة العربية من الدين و أس من أسسه " و إنه لتنزيل رب العالمين، نزل به الروح الأمين، على قلبك لتكون من المنذرين، بلسان عربي مبين " (سورة الشعراء الآيات 192 - 195) . وقد كان النبي محمد صلى الله عليه و سلم يفخر و يفرح كل الفرح بالإفصاح و يأبى اللحن و يقول : "و إن من البيان لسحرا "، مما نتج عنه اهتمام علماء المسلمين بها و كانوا يفخرون بها و يعتزون، كما راحوا يذبون عنها كل شائبة، و يفردون لها المصنفات العديدة التي تبين خصائصها و تميزها، و جمالها... فازدهرت العلوم اللغوية على أيديهم أيما ازدهار و نشروها حيثما حلوا وارتحلوا...،

و منذ بدايات العصر الحديث ،أخذت الرابطة الإسلامية تتراجع كشكل من أشكال ضمانات البناء السياسي القائم و تحصينه ، أمام ضربات الإستعمار الغربي الموجعة وتقطيعه لأجزاء عديدة من الخلافة العثمانية و سقوط البلاد العربية الواحدة تلو الأخرى في براثن الإستعمار الغربي المقيت بدءا بالجزائر عام 1830م و تونس عام 1881م و مصر عام 1882م ... بالإضافة إلى اشتداد السياسة الإستبدادية التي سلكها السلاطين العثمانيون المتأخرون ، كل هذه العوامل أدت إلى درجة قصوى من التخلف و الإنحطاط و الجهل ، فلم يعد هناك علماء و مفكرون إلا قليلون ، و قلت الرغبة في البحث و التنقيب عن الحقائق في مختلف الميادين العلمية و اللغوية و الحضارية ، لأن الدولة لا تشجعها ، فليس إلا ترديد بعض الكتب الفقهية و النحوية و الصرفية و نحوها ، حتى قال السائح الفرنسي "ميسيو فولني" الذي زار مصر و بلاد المشرق العربي و خاصة الشام : (إن الجهل في هذه البلاد عام شامل ، مثلها في ذلك مثل سائر البلاد التركية ، يشمل الجهل كل طبقاتها ، و يتجلى في كل جوانبها الثقافية ، من أدب و فن ...) . هذا التراجع الحضاري نجم عنه ركود في كل الميادين العلمية و اللغوية، فبقدر ما كان المد الحضاري الإسلامي يتراجع كان اللسان العربي يتقلص، لأن الإسلام هو الذي حافظ عليها، و صانها، و رسم لها الحدود النهائية التي استمرت عليها حتى الآن.

إن هذا التهلهل الحضاري الذي أصاب الناطقين بالضاد استغله الجاهليون و الوثنيون الجدد ليطعنوا في لغة القرآن و يرمونها بالقصور حينا ، و بالجمود أحيانا أخرى ، و بذلوا و يبذلون جهودا جبارة لمحاربة الفصحى ، و تحريك الأقلام المأجورة ضدها . لقد أدرك أعداء أمتنا الإرتباط الوثيق بين اللغة العربية و الدين الإسلامي و بين الدين الإسلامي و مجد و وحدة المسلمين ، فعملوا جاهدين على ترويج الدعاوي التي تتهم اللغة العربية الفصحى بالعقم و البداوة و ألقوا عليها مسؤولية تخلفنا رافعين شعار " من أراد التقدم و الرقي فلا يتكلم العربية "زاعمين بعدم استجابة الفصحى للحضارة الحديثة و أنها لا تستوعبها وهي عسيرة على من يتعلمها !؟

إن محاربة اللغة العربية الفصحى قد تشكلت في أشكال مختلفة وارتدت الأقنعة المتنوعة ، و تلونت بحسب الظرف الزماني و المكاني لأعداء أمتنا و لغتنا ، و إن اتفقت جميعها على استبدال اللغة العربية الفصحى بلغات المستعمرين أو باللهجات الدارجة للدول الناطقة بالضاد أو كتابة العربية بالحروف اللاتينية لمسخها و القضاء على صحة النطق بها ، أو تغيير الأساليب البيانية و البلاغية للغة الفصحى ...

فقد شنت فرنسا منذ احتلالها للجزائر يوم 5 جويلية 1830م حربا لا هوادة فيها ضد اللغة العربية ، فأغلقت المدارس التي كانت مزدهرة قبل الإحتلال ، ثم اعتبرت اللغة العربية أجنبية حرم استعمالها في مصالح الحكومة ، و كانت فرنسا تعاقب كل من ينشئ مدرسة لتعليم اللغة العربية . أما المدارس التي أنشأها الفرنسيون فكانت كلها مدارس فرنسية ، و كانت الجامعة الجزائرية التي أنشئت عام 1887جامعة فرنسية أيضا ، و لا يدخلها من الجزائريين إلا من تكون له حظوة لدى المحتلين . كما بذل الفرنسيون جهودا كبيرة و قاموا بأعمال مستمرة لتنصير بعض أبناء القرى الجزائرية ، و هدم المساجد و تحويلها إلى كنائس . و في يوم 8 مارس 1938م أصدر ميسيو " شوطان " الفرنسي قرارا يقضي باعتبار اللغة العربية لغة أجنبية في الجزائر ،و كان القرار – في حقيقته – امتدادا للقانون السابق صدوره في 24 ديسمبر 1904م ، و الذي يمنع تعليم العربية في جميع مدارس الجزائر ...

و في مصر دعا اللورد " دفرين " البريطاني سنة 1883م إلى محاربة العربية و الإهتمام باللهجات العامية ، و سار على نفس النهج " ولييم ديلكوكس " سنة 1892م ، و كان " ديلكوكس " هذا يعمل مهندسا للري في مصر ، فقام بترجمة الإنجيل إلى ما أسماه باللغة المصرية . و تبعه القاضي الإنكليزي "ولمور" الذي عاش في مصر و ألف سنة 1902م كتابا باسم ( لغة القاهرة ) واقترح فيه قواعد نصح باتخاذها للعلم و الأدب ، كما اقترح كتابتها بالحروف اللاتينية . و كان الهدف من بذل كل هذه المجهودات هو القضاء على لغة القرآن ، لغة الإسلام الوحيدة و تحقيق حلم " ولييم جيفور دبلجراف " الذي قال : ( متى توارى القرآن و مدينة مكة عن بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في قبول الحضارة المسيحية التي لم يبعده عنها إلا محمد و كتابه ) !؟

و على نفس هذا النسق سارت بقية الدول الإستعمارية الأخرى في مختلف البلاد العربية و الإسلامية ، ساعية جهدها إلى قبر اللغة العربية و من ثم قبر الهوية الإسلامية لشعوبنا . و واصل هذه المجهودات الإستعمارية الجبارة في وأد اللغة العربية مجموعة هامة من حلفاء الإستعمار و الذين باعوا أنفسهم للشيطان ضد مصالح أمتهم العربية و الإسلامية و على رأس هؤلاء و أخطرهم يأتي سلامة موسى في كتابه ( البلاغة العصرية و اللغة العربية ) فقد تناول هذا الأخير في كتابه مخطط الهجوم على اللغة العربية و انتقاصها و الدعوة إلى العامية لتكون مصدر البلاغة العصرية زاعما أن الفصحى لا تستطيع التعبير عما تستطيع العامية أن تعبر عنه . ؟! فدعا إلى الأسلوب التلغرافي و مهاجمة الأسلوب البياني ، و إلغاء الحرم و العرض من اللغة بدعوى أنه تراث لغوي قديم يحمل عقدة اجتماعية يجب أن نكافحها ، كما دعا إلى الكتابة بالحروف اللاتينية و إدخال الكلمات الأعجمية دون قيد ، و هو بهذه الدعوة أراد في الحقيقة أن يكون الأسلوب خاليا من الروعة و البراعة و الجمال و الموسيقى التي تميز اللغة العربية ، فلا يمتاز عن أسلوب الخطاب المعتاد المتداول في الشؤون اليومية ، متعمدا تجاهل أن الأديب شاعرا كان أو كاتبا ، إنما يفتن القلوب و يسحر العقول بألفاظه . و ليس اللفظ رمزا يشير إلى فكرة و معنى فحسب، بل هو مجموعة من صور و مشاعر أنتجتها التجربة الإنسانية و بثها اللفظ ، فزادت خصبا و حيوية ، فالألفاظ تصدر عن الأديب مشحونة بعواطفه و تجاربه و تحمل مكنونه الذي اختزنه على مر العصور في خصائصها و سماتها ، و الأسلوب التلغرافي الذي دعا إليه سلامة موسى لا يحقق شيئا من ذلك لأنه قائم على النفع وحده لا على الجمال . و لو أن الأسلوب لا قيمة له إلا أن يكون تلغرافيا يسفر بين الناس بالمنفعة وحدها ما حرص الأدباء على تجويد أساليبهم في اللغات كلها و لاستوت العبقرية و التفاهة ، و القدرة و العجز ، بل هي مؤامرة على اللغة العربية لاجتثاثها من النفوس و إرباك عشاقها بتفاهات ما كان ينبغي أن تصدر عن الدكتور سلامة موسى الذي يدعي في العلم معرفة ؟! و يبقى أكبر دليل على كذب هذا الرجل، و وهمه و خبث طويته، أنه كان يدعو إلى العامية مستخدما في ذلك الفصحى، يدعو إلى العامية وهو يتكلم الفصحى ... إنه لم يستطع أن يتخلص من لغة أمته الفصحى فكيف تعجز الفصحى عن التعبير عما زعم !!؟ و قد واصل مجهوده سعيد عقل اللبناني داعيا إلى استخدام اللهجة العامية و كتابتها بالحروف اللاتينية قائلا : "من أراد لغة القرآن فليذهب إلى أرض القرآن " . و رصد جوائز عديدة لمن يكتب ديوانا للشعر باللغة العامية ، و كتب ديوان ( يارا) بلغة عربية في أحرف لاتينية وهو (رجل حراس الأرز) الذين جعلوا شعارهم قتل الغرباء ( أي قتل المسلمين). و تقدم عبد العزيز فهمي عضو المجمع العلمي المصري سنة 1942م باقتراح يقضي باستبدال الحروف العربية بالحروف اللاتينية و شغل المجمع العلمي ببحث اقتراحه ثلاث سنوات. و لعل التاريخ لن ينسى مجرما لم يكتف بالدعوة إلى ذلك بل دخل بنفسه المدارس معلما الحروف الجديدة للمدرسين و الطلاب...؟! إنه ذلك اللقيط الذي حارب المسلمين و أسقط الخلافة الإسلامية ( كمال أتاتورك ).

و في سنة 1973م انعقد في لبنان مؤتمر ضم عددا من أساتذة الجامعات في أمريكا و أوروبا و البلاد العربية و بحث فيه اقتراح فرنسي قدمه "جاك بيول " و "أندريه رومان "و " رولان مانييه " باستعمال اللهجات العامية الدارجة و ذلك بحجة أن الإستعمال هو السيد الذي يفرض نفسه !

و تنوعت دعاوي هؤلاء الإمعة و تبريراتهم ، فمنهم من حاول إقناع الجماهير بأن اصطناع اللغة العامية في الأدب و الصحافة إنما اعتراف بحق الجماهير في العلم و التأثير فيه ، و منهم من زعم أن للعامية قدرة على الوفاء بحاجات البشرية و قدرة على التعبير عن مطالب الحياة العصرية ، و أنها وسيلة ميسرة لتثقيف الجماهير الشعبية و تقريب الثقافة منهم ...إلخ .

إن أية دعوة تحاول النيل من اللغة العربية في قليل أو كثير ، مهما لبست من أقنعة ، و زخرفت من قول إنما هي دعوة مسمومة مفضوحة يريد بها أصحابها أن يطفئوا نور الله ، و يخربوا هوية الأمة الإسلامية حتى يسهل لهم بعد ذلك تذويبها و تركيعها لأطروحاتهم المعادية لمصالح امتنا . إن هذه الدعوات المشبوهة تريد أن تطمس شخصيتنا و تميزنا الحضاري ، و تسعى إلى دمجنا و صهرنا إلى حد الذوبان في " الآخر العدو" لتحيلنا في النهاية إلى أذناب ليس لهم حول و لا قوة . و لكن هيهات ... هيهات !! فاللغة العربية خالدة، لأنها لغة القرآن، و القرآن خالد ما دامت السماوات و الأرض ... يقول عز و جل: (( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظن ) ) سورة الحجر الآية 9.

إن اللهجة العامية التي يريدها أعداء امتنا بديلا عن اللغة العربية الفصحى تمثل ألفاظا مهلهلة من لهجات تختلف من بلد إلى آخر كما تختلف في البلد الواحد باختلاف مناطقه و أجيال أبنائه، وهي فقيرة كل الفقر في مفرداتها ، مضطربة في قواعدها و أساليبها حتى أن العربي يخاطب أخاه على لسان غير مبين فلا يكاد يفهمه ، كما أنها لا تقوى على الشؤون الدقيقة و روح الإنسانية ، لان الفكر إذا لم تسعفه وسيلة قوية و أداة مواتية في التعبير عنه خمدت جذوته و ضعف شأنه و حينئذ يضيق نطاقه . و هذا من شأنه أن يخمد الثقافة العربية الإسلامية و ينكص بها إلى الوراء . إن الدعوة إلى استعمال الدارجة و القائلة بتقريب الثقافة من الجمهور لهي دعوة كاذبة و ساذجة ، إذ الأحسن من ذلك هو الإرتقاء بذوق القارئ ، و لا ننسى أنه بنفس هذا المنطق يمكن أن يروج للفن الهابط و الذوق السمج و الأخلاق الهابطة بدعوى أنها من "إبداع "الجماهير ، يقول العقاد : (( اللغة العامية لغة الجهل و الجهلاء و ليست بلغة الشعبيين ، و لا من يحبون الخير للشعوب ، لأن الغني الجاهل يتكلم العامية و لا يقرأ اللغة الفصحى و لا يمتاز بفهمها على الفقراء )).

أما الدعوة إلى كتابة العربية بالحروف اللاتينية ، فيعتبر مسخا لها و قضاء على صحة النطق بها. فعلى سبيل المثال يعبر بالحرف : D عن كل من حرفي الدال و الضاد مما يؤدي إلى الخلط بين حرفي الدال و الضاد و وضع كل منهما مكان الآخر . و كذلك الحال بالنسبة للتعبير عن حرفي العين و الهمزة بالحرف اللاتيني A. كما يعبر عن حرفي الهاء و الحاء بالحرف اللاتيني H ، و قس على ذلك العديد من الحروف الأخرى .

لقد قامت فرنسا الإستعمارية برسم مشروع منفرد أطلق عليه مشروع الفرانكفونية يهدف إلى { فرنسة } كل دول إفريقيا و دول جنوبي شرق آسيا الفقيرة منها على الخصوص "فيتنام "مثلا ، و أوروبا الشرقية و بعض الدول الأمريكية انطلاقا من "كيبك "الكندية ، و هذا المشروع الفرانكفوني له عشرات الأنشطة و المؤسسات التي تخدمه . و يبقى الهدف الرئيسي لفرنسا الإستعمارية هو توطيد الفرنسية في المغرب العربي و شمال إفريقيا .. فماذا فعلنا نحن لمواجهة هذا الغزو الحضاري و حماية لغتنا من الإنحدار الرهيب الذي تعيشه لغتنا الوطنية حتى صارت غريبة بيننا ؟! إنه لشيء مخجل حقا أن نعلم أن كثيرا من الدول العربية تشارك في مؤتمرات القمم الفرانكفونية أو في إحدى المؤسسات الفرانكفونية (كتونس ، المغرب ، لبنان ...) مع العلم أن هذه الدول العربية ليست بدول فرانكفونية ،و إنما توجد بها أقلية فرانكفونية ، غالبا ما تكون من الطبقة الموسرة التي تسيطر على أغلب الوظائف العليا في الدولة . و نعود لنتساءل : ماذا يدفع هذه الدول إلى التهافت من أجل المشاركة في المؤسسات الفرانكفونية و الإصرار على الحديث بلغة من استعمرنا بالأمس القريب و أهلك حرثنا و نسلنا و يسعى جاهدا لقبر هويتنا العربية الإسلامية؟!

إن الجواب يكمن في أن الفرانكفوني العربي – رمز التخلف و الإنبتات الحضاري – عنده عقدة المتخلفين ألا وهي عقدة الشعور بالنقص. فعندما يتكلم اللغة الفرنسية يحس بأنه ترقى إلى أعلى مستويات التقدم الفكري بينما ينظر إلى اللغة العربية كأنها لغة المتخلفين و رعاع الناس ، و الحقيقة الساطعة تفند هذه المزاعم ، فلقد مثلت اللغة العربية و لا تزال لغة التقدم و الحضارة باستطاعتها أن تستوعب كل ما تنتجه الحضارة البشرية في مختلف الفنون و العلوم ، و قد برهنت على ذلك عندما نقل المسلمون فلسفة و علوم اليونان و الرومان و الفرس و الهنود ، و حولت كل ذلك إلى ثقافة واحدة ، وهي الثقافة الإسلامية . لقد دخلت في الإسلام شعوب و شعوب ، و لو قدر لهذه الشعوب جميعا أن تمتلك اللغة العربية ألسنتها كما امتلك الإسلام قلوبها ، لما كانت هناك اليوم مشكلة تواجه لغتنا رمز هويتنا و فكرنا و وحدتنا ، أما و قد انقسم المسلمون و أصبح كل حزب بما لديهم فرحين .. و سيطرت على كثير من الشعوب الإسلامية حالة "اللامسؤولية " تجاه اللغة العربية التي أصبحت بفضل القرآن لغة إسلامية عالمية ، واستغنوا عن القرآن بشروحه المترجمة ، القاصرة لطبيعتها البشرية .. و أنى لهذه الترجمات أن تنقل لأولئك إعجاز البيان القرآني ، بل إعجاز الفكر القرآني الذي لا يمكن أن تنقله كاملا ترجمة للنصوص و لا ترجمة لمعاني النصوص : ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي و لو جئنا بمثله مددا ) سورة الكهف الآية 109.

إن السبيل الوحيد لبناء المسلم الحقيقي على الأرض في أي زمان و أي مكان هو إتقانه للغة الإسلام الوحيدة ، اللغة العربية ، لأن المسلم الذي لم يتمكن المسلمون المتأخرون من تبشيره بالعربية بعد أن بشروه بالإسلام لم يعد قادرا على أن يكون مسلما حقيقيا : مسلما يقرأ القرآن فيتدبره و يؤدي الصلاة فيخشع لمعانيها ، و يردد الأذكار و الأدعية فيطمئن قلبه لما فيها ... هذا المسلم لن يكون صورة حقيقية عن الإسلام لأن الإنفصال بين المسلم و العربية ينتج حتما الإنفصال بين المسلم و الإسلام القرآني الصحيح ، ذلك لان اللغة العربية وحدها استطاعت أن تعبر عن كلمات الله بدقة و إلا لما كان هناك داعيا لأن يختارها الله من بين جميع لغات العالم مؤكدا على قدرة اللغة العربية على الإبانة و التوضيح ( بلسان عربي مبين). لذلك تبقى اللغة العربية الوحيدة التي يمكن للمسلمين في جميع مشارق الأرض و مغاربها أن يجتمعوا عليها ، فيتناقلوا فيما بينهم مؤثراتها الفكرية و الجمالية .

لقد مثلت اللغة العربية و لا تزال لغة حضارة خالدة أولت الجانبين المادي و الروحي معا اهتمامها ، و حققت الإعتدال و الوسطية ، وهي ليست تلك اللغة اللاهوتية التي تحاط بهالة من التقديس تحجبها عن تلبية حياة المجتمع ، و تتركها قصية عن القيام بدورها في الحياة ، وهي ليست أيضا تطرح الدين جانبا لتنساق مع تيار يعجل بها إلى التذويب و فقد الهوية ، و أنى لها المقدرة على إبعاد الدين ، و إقصاء القرآن الكريم ، و التنكر لفكر المسلمين وهي التي استمدت من كل هذه الأسباب القوة و المنعة و طول العهد و العالمية . وهي ليست كذلك تلك اللغة المرتبطة بفترة زمنية قصيرة هدفها إشباع حاجات مادية أو علمية مؤقتة ، بل لقد عبرت اللغة العربية قديما و حديثا بحق و بصدق عن المفاهيم و المشاعر و المعاني التي توصل إليها المسلمون في مختلف ميادين الحياة و دروبها ، تقوى و تينع بقوة المسلمين و عزتهم و تضعف بضعف المسلمين و تخلفهم. فلا مجال لأن تتهم اللغة الفصحى بالعجز أو القصور بل الأصح أن نتهم نحن بالتخلي عن دورنا الحضاري في قيادة الشعوب و بلوغ ما وراء العرش تطورا وازدهارا. ولنكن متأكدين أن اللغة العربية لن تضن علينا حينئذ بمفرداتها و تراكيبها و بلاغتها التي تؤدي بدقة عجيبة ما بلغناه من رقي حضاري و نماء ذوقي و اتساع معرفي و تمدن . فهي قد حوت واتسعت معاني القرآن المعجزة ، و نقلت لنا حضارة المسلمين في الطب و الهندسة و الجغرافيا و الحساب و التاريخ و التفسير و الشعر و الأدب و غيرها من العلوم و المعارف ، فكيف نقبل اتهامها اليوم بالعجز عن حمل المعارف العصرية و التعبير عنها و لا نتهم أنفسنا بالعجز و الكسل و التفريط فيمن جعلها الله لغة أهل الجنة في الجنة ؟! اللهم إلا أن تكون هذه اللغة الجميلة الجليلة قد استحيت من حمل تخلفنا و عجزنا و ركوننا إلى الذلة و المسكنة ، و قبولنا لأعداء الأمس و اليوم أن يكونوا علينا سادة و نجعل لهم علينا سلطانا مبينا بعدما كنا لهم قدوة و أسيادا ، و خير أمة أخرجت للناس .

الخاتمة

اقتراحات للنهوض باللغة العربية

إن استقراءنا التاريخ اللغوي يدعونا لأن نزعم بأن اللغة – أية لغة – لا يمكن أن تتطور و تزداد مفرداتها و تينع تراكيبها و يترسخ جمالها و تنتشر بين الناس إلا إذا تراكمت المعارف الجديدة و المعاني الجليلة ، و كثرت الإكتشافات و الإختراعات ، و أبدع الناس في كل المجالات الحياتية و المعرفية و التكنولوجية ، حينئذ تأتي اللغة لتعبر عن هذا التطور و الرقي و الإزدهار عن طواعية ، و تسلم قيادها للمبدعين ، فالإنسان إذا ما أبدع أو ابتكر معنى جديدا أو اكتشف شيئا لم يسبقه إليه أحد فإن لغته التي يستعملها لا يمكن أن تضن عليه باللفظ و التركيب الجميل الذي يعبر له و بصدق عما أراد تبليغه للناس ، و عندئذ يجد الآخرون أنفسهم مجبرين على تبني اللفظ الذي عبر به ذلك الإنسان المبدع عن إحدى بنات أفكاره ، إما حرفيا و إما مترجما بصورة لا يمكن أن تكون مطابقة تطابقا كليا مع اللفظ الذي وقعت ترجمته ، ولنأخذ مثلا الشاعر الفيلسوف "محمد إقبال " ، فهو علم فذ من شعراء الإسلام ، خسر الناطقون بغير الأوردية أو الفارسية شعره لأنه لم يكتب بلغة الإسلام ، اللغة العربية ، اللغة التي يمكن للمسلمين جميعا أن يجتمعوا عليها . و إذا ما علمنا أن الشعر في أحدث تعريف له هو : ( الجزء الذي نفقده عند الترجمة ) عرفنا أن إقبال لم يكتب للمسلمين جميعا ، بل لجزء من المسلمين فحسب ، و لو كتب محمد إقبال باللغة الإسلامية ، لغة المسلمين جميعا ، لغة القرآن الكريم ، لكان هو الشعر الإسلامي . و هكذا ، فكلما ازداد المبدعون الذين ينتمون إلى أمة كلما تطورت لغة تلك الأمة واتسع قاموسها اللغوي و كثرت المعاني الجميلة بها ،و أقبل عليها الناس واستعملوها في حلهم و ترحالهم .. في أحاديثهم و خطبهم و كتاباتهم و مختلف إبداعاتهم. لذلك يبقى الشرط الأساسي لتطور لغتنا العربية ، و تحقيق الإنتشار اللازم الذي نطمح إليه : أن تستعمل من قبل المبدعين العرب و المسلمين في شتى صنوف المعرفة بحسب تخصصاتهم المختلفة ، فلا يكتب الشاعر المسلم إلا بلغة القرآن مهما كانت الأرض التي يقيم بها . و كذلك يقتضي واجب الأديب المسلم و الفيزيائي المسلم و الطبيب المسلم و رائد الفضاء المسلم و كل صاحب اختصاص أن يكتب بلغة الإسلام الوحيدة كي تكون إبداعاته و اكتشافاته واختراعاته... تنتمي كلها إلى الحضارة الإسلامية التي يجب أن تسود العالم مرة أخرى بعدما أفلست الحضارة الغربية و بان عوارها في كل مكان .إن الإستعمال الصحيح للغة الفصحى من قبل أهل الإختصاص هو الذي يحييها ، و يوقظ ما أهمل من ألفاظها ، و يقوم من تراكيبها ، وهي وسيلتنا جميعا للإفادة بما في القرآن و التراث الإسلامي من كنوز ، كما أنها أداة تفكيرنا للتقدم في ظل عقيدتنا التي تحثنا على التسامح و النضال من أجل التقدم و الرقي و البحث العلمي و التطور الإجتماعي .. وهي لساننا و لغة قرآننا و أمانة لأبنائنا وجب علينا أن نهبها ألبابنا و نرعاها حتى تنمو و تينع و تتفتح و تنتشر. يقول أحد الشعراء :

لا تلمني في هواها أنا لا أهوى سواها

و في انتظار أن يتحقق هذا الحلم لا بد أن نعجل بخطوات عملية – شعوب و حكومات – تقرب لنا ساعة الإنفراج و التحرر الفكري لإزالة آثار الغزو الحضاري للغرب الإستعماري الذي يسعى دائما لمسخ شخصيتنا و أصالتنا الإسلامية :

1 – ضرورة أن تكون الأحاديث في الإذاعة و التلفزة و مختلف وسائل إعلامنا الحديثة باللغة العربية السليمة ، و كذلك الأغنيات الشعبية، و التمثيليات ، و المسرح ... فكل هذه الوسائل ذات تأثير لا يجهل أحد قيمته و أن تترجم الأشرطة أو المسلسلات الأجنبية إلى العربية السهلة مباشرة أو عبر الدبلجة و نفس الشيء بالنسبة للإشهار .

2 – يتعين فتح الأقسام الليلية لتعليم العربية للكبار و الصغار ، نساء و رجالا ، و الإستعانة بجهازي الإذاعة و التلفزة يبث المختصون من خلالهما البرامج التي تعلم أفراد الأسرة كلها كيف يكتبون و ينطقون لغتهم الأصلية .

3 – الإكثار من الكتاتيب العصرية (إستعمال الحواسيب و التقنيات السمعية البصرية) التي تحفظ القرآن الكريم للناشئة و ترك الفرصة للمتطوعين و الخواص من أصحاب الشهادات العليا ليقوموا بذلك .

4 – إصدار قرارات لتعريب كل اللافتات التي تدل على مكان أو محل أو مؤسسة أو مصلحة أو شركة عمومية أو خاصة أو شارع ... و لكي يتم تنفيذ ذلك بيسر و نجاعة لا بد من تجنيد نخبة ممتازة من الأساتذة و المعلمين و الخطاطين و المناضلين لخدمة هذه القضية ، و يتم التنفيذ بعملية محو الحرف اللاتيني أينما وجد ، واستبداله بلغة عربية سليمة .

5 – إصدار قرارات تقضي بجعل اللغة العربية وحيدة الإستعمال في ميدان الإدارات العمومية و الجمعيات ، و المقاولات و المؤسسات و الصحافة و التعليم ما عدا في أقسام تعلم اللغات الأجنبية .

كل هذه الإقتراحات سهلة التنفيذ إذا صدقنا العزم في الحفاظ على هوية الأمة و لسانها الناطق و قلبها النابض و عقلها الواعي . فهل من مجيب ؟

ملحق

لغتنا الفصحى... واقع و آفاق !

في وطننا العربي هناك من يتمعش بهويتنا الحضارية ، يغامر بلغتنا العربية ، يزعم بأن اللهجة الدارجة المحلية أفضل و أنجع من لغة القرآن ، اللغة التي كتب بها الجاحظ و المعري وابن سينا وابن خلدون ... و غيرهم من جهابذة الحضارة الإسلامية و لسان حاله يقول بفجاجة: " من أراد التقدم و الرقي و اللحاق بركب الحضارة الغربية، فلا يتكلم العربية الفصحى "!؟ ، وأما حجته في ذلك ، فهي أن الإستعمال هو السيد الذي يفرض نفسه، واستعمال اللهجة الدارجة لكل بلد هو إعتراف بحق الجماهير في العلم و التأثير !!؟ و هنا يتبادر إلى الذهن، أي علم سنكتبه بلهجات تفتقر إلى المصطلحات العلمية و الأدبية و حتى الإنسانية البسيطة التي تشتمل عليها اللغة العربية الفصحى، بالإضافة إلى اختلافها من بلد إلى آخر ، كما تختلف في البلد الواحد باختلاف مناطقه و أجيال أبنائه !! لقد استنبطت الشعوب هذه اللهجات المحلية لتيسير التعامل اليومي بينها و قضاء الحاجات اليومية البسيطة، فكيف نسمح باتخاذها للتعبير عن حضارتنا و تمددننا و إبداعاتنا و ابتكارات أبنائنا ؟

و إني أتحدى كل من تحدثه نفسه باتخاذ اللهجات الدارجة بديلا عن اللغة الفصحى أن يكتب مقالا بلهجة دارجة عن نظرية ابن خلدون مثلا في العمران البشري أو ابن سينا و الرازي في الطب أو غيرها من النظريات العلمية أو الأدبية قديمة كانت أو حديثة .

أيها السادة يا من تحملون على عاتقكم مسؤولية الإعلام ، ارفقوا بنا و بلغتنا / لغتكم ، و حاولوا أن ترتقوا بمواطنيكم باختيار لغة فصيحة بسيطة و سهلة دون تقعر، عوضا عن لهجة دارجة ركيكة ركاكة من يتبناها ، تزيد الذوق تدنيا بحكم اشتمالها على ألفاظ سوقية مستهجنة نزعم أنكم أربأ من الإنحطاط إلى مستواها .؟

أيها السادة اقرؤوا التاريخ و راقبوا الأمم المتقدمة كيف تحافظ على لغاتها المعيارية (الفصحى) لأن اللغة وحدها تعكس ما بلغته الشعوب من رقي و تقدم في كافة مجالات الحياة. إن توقف اللغة العربية الفصحى عن الإشعاع الحضاري الذي بلغته من قبل مرده تخلفنا الحضاري و تبعيتنا المهينة للغرب و ليس عجز اللغة العربية أو تخلفها و عجزها . فهي مرآتنا في الحضارة و التمدن !

أيها السادة ثقوا كل الثقة أنكم متى اعتززتم بأنفسكم و حضارتكم و لغتكم رمز هويتكم ، و سرتم على درب البحث و التنقيب و الكد في كافة ميادين الحياة لتقوية أمتكم و حماية هويتها من الأعداء فلن تضن عليكم هذه اللغة الجميلة بكل غال و نفيس لفظا و تركيبا و معنى ، مبنى و معنى ، فعلينا أن نهبها ألبابنا و نرعاها بمهجنا حتى تنمو و تينع و تتفتح و تنتشر .

رفقا بلغتنا أيها المهاجرون !!

من الظواهر التي أصبحت تلفت الإنتباه إليها و تعبر عن بعد من أبعاد أزمتنا الحضارية في العصر الحديث ، هو تخلي الجيل الجديد من جاليتنا بالخارج عن لهجتنا الدارجة المستمدة أساسا من لغتنا العربية الفصحى!؟ فأصبحنا نرى و نسمع في شوارعنا أطفالا و شبابا تونسيين يتحاورون باللغة الفرنسية ، بل و فيهم من يحرص كل الحرص على أن يسمعك صوته عاليا وهو يتخاطب مع أبيه أو أمه أو أخيه ... بلغة فرنسية غير سليمة في الغالب الأعم، مستهترين بكل قيمنا و سماتنا الحضارية التي تعتبر اللغة العربية أسا من أسسها. بل إن ما يبعث على الدهشة حقا أن ترى أما تكلم طفلها- فلذة كبدها - بلغة فرنسية ساعية جهدها لتعليمه كيفية التخاطب بلغة من استعمرنا بالأمس القريب و خرب حرثنا و نسلنا و لا يزال يسعى جاهدا لقبر هويتنا الحضارية. و إذا سألت أحدهم : لم هذا الحرص على إنكار جذورك؟ صمت و لم ينبس ببنت شفة ، فتفهم أنه يقلد تقليدا أعمى لا يعرف هو نفسه مآله و مصيره . بل لعل هذه الظاهرة المرضية تكشف عن شعور بالنقص دفين لدى هؤلاء " المتفرنسين "و اعتقادهم الساذج أن في استعمالهم للغة من عاشوا بينهم لأسباب مهنية بحتة سترفع من قيمتهم بين أهلهم و ذويهم و تجعلهم في نفس المقام الذي بلغه المجتمع الفرنسي مثلا .؟!

و هذا لعمري خطأ فادح لأن فرنسا لم تصل إلى ما وصلت من تمدن حضاري و تقدم إلا باحترامها لقيمها و أصالتها الحضارية و على رأس كل ذلك يأتي احترام المواطن الفرنسي للغته الأم ، و إني أتحدى أي تونسي – يعيش على الأرض الفرنسية – أن يرى فرنسيين يتخاطبان باللغة العربية مثلا أو باللغة الألمانية ... بل إن السلطات الفرنسية اتخذت قرارا يقضي بأن يغرم الفرنسي الذي يستعمل مصطلحا غير فرنسي له ما يقابله في اللغة الفرنسية، مما ينم عن وعي هؤلاء بقيمة اللغة في الحفاظ على هويتهم الحضارية ، و من فقد هويته أنى له أن يبني حضارة أو يصنع تمدنا ؟؟!

فرفقا بنا و بلغتنا أيها المهاجرون و احترمونا كما نحترمكم و نجلكم !!

المحتــــــــــــــــــــــــوى

المقدمة : قبل أن تصبح اللغة العربية غريبة بيننا 3

الباب الأول: الظروف التاريخية لتطور اللغة العربية وانتشارها 7

الباب الثاني : خصائص اللغة العربية 14

الباب الثالث : المخاطر المحدقة باللغة العربية في العصر الحديث 21

الخاتمة : اقتراحات للنهوض باللغة العربية 32

ملحق

لغتنا الفصحى ... واقع و آفاق 36

رفقا بلغتنا أيها المهاجرون 38


[1] - كانت اللغة العربية عربية حتى نزول القرآن ، فقد أضحت إسلامية بعد نزوله .